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磁县坠子
磁县位于河北省最南部,是河北省的南大门,东与临漳县、成安县毗邻,北与邯郸县、邯郸市、峰峰矿区接界,西与涉县接壤,南与河南安阳县隔漳河相望。城南有著名的北朝皇陵区和邺城遗址。磁县曲艺坠子在清道光初年,由河南开封曲艺形式三弦书衍变而生成,因以小鼓三弦改制的坠子弦伴奏而得名。曲艺坠子有一人自拉自唱,二人一拉一唱,三人的“鸳鸯档”(男女捧口),多人的群口唱等演唱形式。伴奏乐器有专职伴奏者使用的脚梆和坠胡,说唱演员使用的简板、铰子、矮脚书鼓与醒木等。其中由道情改演曲艺坠子的艺人多用简板击节,由三弦书改演曲艺坠子的艺人多用铰子击节,由大鼓书改演曲艺坠子的艺人多用矮脚书鼓,醒木则多在说唱长篇书时使用。说书艺
毛遂的传说
毛遂,是战国时期鸡泽人。公元前257年,秦围赵国都城邯郸。国家危难之际,毛遂自荐请缨,出使楚国。合纵未决时,毛遂按剑数语,气吞云梦,“铜盘热血惊蛮楚”,“一立谈间定合纵”,从此,“三寸之舌,胜百万雄师”成为千古美谈。两千多年来,毛遂敢于自荐、勇于创新、善于开拓、勇敢自信的自荐精神光耀神州。多少仁人志士为中华民族的繁荣昌盛“羞为毛遂囊中颖”,多少英雄豪杰为中华民族万里鹏程“脱颖愿同于毛遂”。可以说,毛遂这种自荐精神是创新的动力、进步的源泉、发展的要求,是中华民族屹立于世界之林不可或缺的一种人格品质。千百年来,历代文人名士对毛遂颂扬不绝于耳,对毛遂精神赞不绝口,在毛遂故里鸡泽县也留下了许多关于毛遂
邯郸古城传说与民俗
邯郸位于冀南大地,有着悠久的历史和灿烂的文化。它兴起于殷商后期,有三千年的建城历史,二千五百多年前战国时期曾经是赵国的都城。邯郸人杰地灵,蕴藏着极其丰厚的文化积淀。千百年来,留有赵王城、武灵丛台、铸箭炉、照眉池、学步桥、罗敷潭、黄粱梦等诸多文物胜迹。产生过赵武灵王、秦始皇、荀子、廉颇、蔺相如、张国彦、王琴堂等许多杰出历史人物。这些重要的历史人物和文化遗产无疑成为民间文学创作的宝贵源泉。产生于当地民间,作为人民群众直接创作的口头文学——神话、传说、故事等源远流长。如战国《庄子秋水》有“邯郸学步”故事,汉《淮南子》有“鲁酒薄而邯郸围”故事,魏晋《列子》有“赵简子放鹤”故事等等,其中有的是在民间口头
涉县平调落子
涉县位于三省交界处,小落子、平调、豫剧、上党落子解放前就传入涉县境内,在农村非常活跃。20世纪80年代,农村业余剧团达到132个。涉县在20世纪50年代组建了江家庄落子剧团、南郭口豫剧团、台村上党落子剧团,后来,涉县在上述三个剧团的基础上,成立了涉县平调落子剧团。平调落子是地方剧种,历史悠久。建国后,涉县村村办剧团,人人都能哼哼上几句平调落子,平调落子有着深厚的民间文化基础,在晋、冀、豫三省交界的广大地区一直享有较高的声誉。涉县平调落子形态原始,保留着一些戏曲的初创状态,使人们看到了起源民间的戏曲演变,平调落子在演出中,以自编自导为主,移植为辅的格局,武打戏较多。平调属于梆子腔系,曲腔悠扬,旋
赵奢战鼓
位于邯郸县紫山东麓20公里处,有一个村庄叫大峪庄,那里至今保留了历经千年的赵奢战鼓及鼓谱23套。赵武灵王为了富民强国,锐意改革,推行“胡服骑射”,而名将赵奢首先响应,曾被封为“马服君”。在阏与之战中,赵军急擂战鼓,以鼓势助威,从而势如破竹,把秦军一举全歼。之后,赵奢悟出战鼓在当时战局中有不可取代的威力。因此战鼓的出战、激战、-、凯旋、上山攻、下山攻、平原冲锋等,都做了长期的创新和改进,渐趋规范,并将其形成了23套鼓谱。阏与之战后,赵奢奉命镇守赵西边陲——紫山。战鼓队战士将战鼓放在近处道观内,一有空闲就教年轻好奇的道士学习。后来这些道士也随军编入战鼓队伍,长期从事军队战鼓行当,或出征、或助战、或
“南宫碑体”书法艺术
100多年前,清末书坛泰斗张裕钊的入室弟子王洪钧先生由天津来到大名。大名县地处古黄河冲积平原,地势平坦。河流有漳河、卫河、马颊河,属黑龙港流域。大名历史悠久,文化灿烂。为历代郡、州、府、路、道治所在地,曾三次为都。这里商贾云集,人文荟萃。王洪钧在这里开坛授徒。李鹤亭等一时俊才成为其高足。1949年李鹤亭、李守诚由大名移居邯郸市。邯郸市地势自西向东呈阶梯状下降,高差悬殊,地貌类型复杂多样。全市自西向东大致可分为五级阶梯:西北部中山区、西部低山区、中部低山丘陵区、中部盆地区、东部冲积平原。邯郸历史悠久,是我国历史文化名城。南宫碑书法(李氏)创出了既不失南宫碑之基本特点,又呈现出不即不离,阴阳协调,
邱县狮豹会
前段寨村位于邱县南部,老沙河东岸。该村狮豹会始成立于清朝时期,狮豹会又叫“西藏回回狮豹会”,可说是历史悠久、源源流长,由何时何地传入该村,已无法考证。因战乱灾荒年而停止活动。在五十年代村民合伙重新制作了道具,组建成了40多人的舞狮队。最古老的狮豹皮已丢失,其头的直径85厘米,眼睛大而有神,嘴大牙尖红嘴唇;狮豹皮是用棉布缝制的,两只狮豹一个蓝色一个黄色,蓝的上面画了白色花纹,很像豹子身上的金钱花纹,黄的上面画了黑色花纹,看样子是仿照古代石狮画的,画法古老而夸张,长约5米;现存的皮是现代式的,也比较小。铜乐器现有大镲两对,每对重7.5公斤,直径60厘米,钹一对,铜锣一张,每个直径50厘米,重3公斤
魏县饸饹制作技艺
魏县地处河北省南端,位于邯郸市东南51公里处,总面积862平方公里,辖21个乡镇,1个街道办事处,561个行政村,总人口90万。魏县南关申家榆面饸饹,始于隋朝,盛于唐朝,历经1400余年而不衰,是“梨乡三宝”(饸饹、煎饼、豆腐脑)之一,申家榆面饸饹以精细的荞麦面、小米面、豆面为主,配一些榆皮面,以一定的比列配制并加水和好后,用饸饹床子挤压而成,饸饹卤由鲜猪肉或羊肉酱炒而成,耐储存。申家榆面饸饹以其独特的加工工艺,被梨乡人称为“洘汤饸饹”,其意为“面起汤随,面落卤现”。从明朝开始至今代代传承,发展延续。明洪武三十年,燕王扫北,连年战乱,颗粒无收。当时,魏县环境特别适合榆树生长,人们为了充饥,把榆
抬五龙
成安县在漳河故道辽阔的冀南冲积平原上,成安县西商城村有座古庙,名曰:“五龙爷庙”。它建筑精致,体态完整,结构合理,红砖绿瓦,古朴壮观。西商城村在这里举行的一年一度的“抬五龙爷”活动已有四百七十余年历史。“抬五龙爷”是一项传承已久、影响深远的民俗活动。这项活动,是为纪念一个惩恶扬善的“五龙爷”,是以供奉“龙”为主,提倡孝道、祈福求安而举行的。它是中国“龙”文化的一种延伸。祭祀活动一共为三天。具体活动过程为:每年农历四月十七为“请爷日”。这天,从晚七点起,从村西北角“冷雨黑风口举行盛大的“抬爷”活动请五龙爷回宫。一路上旌旗、鼓号、车辇簇拥着五龙爷的大轿,路旁烛光香火,祭祀不断,万人空巷,声势浩大。
崔府君出巡仪式及传说
磁州滏阳即今河北磁县。这里是崔府君为官和死后所葬之地。同时,也是为其立祠建庙最早的地方。磁县崔府君庙位于磁州镇滏阳街。从古至今,这里的百姓对府君都有着一种特殊的恋念之情。故对府君的祭祀也特别重视。古时这里的百姓就设订了许多祭日。即每月的初一、十五和每年农历三月十五日、六月六日,十月十日和正月十五。其中,三月十五日、六月六日、十月十日为当地庙会,正月十五日为府君出城之日,此称大祭之日。每遇大的祭日,庙上都要唱大戏,一年之中,唱戏时间最长的是六月初六这一祭日。届时一般六月五日起唱,一直唱至六月十一日。传说六月十一日这天是府君奶奶的生日。因为府君是山西人,传说府君生前爱看梆子戏,剧种多为山西上党梆子
成安泥塑
成安县位于河北省南部,属温带大陆性季风气候,其境内有邯大、成马、成肥、成临等公路,西距京深铁路仅8.2公里,交通便利。成安与其它许多长期处于农耕文明的地方一样,受中国传统文化影响极深,而信神礼神就是其中重要内容,因而这里每一个村落都有大大小小的庙宇,有了庙宇就得有神像,于是以泥塑神像为具体表现形式的成安民间泥塑就产生了。以池增银、何双林为代表的成安泥塑,广泛吸收民间审美元素,反映民间审美需求,因而在很长的时间里受到人民群众的广泛喜爱。1.成安民间泥塑用料简易。禾、谷、草、胶泥、水泥、颜料、漆等都是易寻易买之物品;其用具铁锹、刀子等都是农家常用的东西,因而工作准备不复杂。2.表现力较强。主要有三
邯郸平调落子
平调落子起源于清代中叶,距今已有200多年的历史,流行于武安市、邯郸各地及晋冀鲁豫四省结合部地带。平调由豫北一带流传的梆子戏演变而来;落子原名莲花落,源于民间曲调“花唱”,经艺人口传、加工形成独特的音乐风格和表演艺术。因两个剧种多在一团内“两开箱”演出,俗称“两下锅”。平调属于梆子腔系板腔体,曲调优美、旋律流畅,细腻委婉、高亢明亮,表演粗犷豪放。有慢板、二八板、散板、流水板、栽板等板式。早期文场主要用二弦、轧琴、板胡等伴奏,后又增添了二胡、中胡、唢呐、笛子等,角色行当齐全,有“四生四旦四花脸”,亦称“四梁八柱”。平调以表演朝代大戏为主,俗称大戏;有200多个传统剧目,多取材于历史故事,以生戏为
骈山黄河灯阵
骈山的黄河灯阵,有着悠久的历史,气势宏伟,活动面积将近4000平方米,活动参加人数达30000余人。据村里老人传说,从明朝建文年间,民风日下,每当年节之时,-盛行,以致造成一些人倾家荡产、妻离子散。为改变这种不良风气,村里的一些长者和有识之士,搞起了民间花会社火活动,组织成立了三个少林武术盛班,动员村里的每户人家都参加。举办黄河灯会前,先要布置好“黄河阵”。“黄河阵”也叫九曲黄河阵,相传是由姜子牙所创的“黄河阵”演变而来,在古老的冀南大地上画设地图布起来像迷宫一样的黄河阵,从小到大,由局部到形成规模,走过了漫长的道路,逐步形成了今天的格局。所谓的黄河阵由365根木桩组成,象征着一年365天平安
曲周花车
曲周花车,原名“拉花车”,为汉族民间舞蹈,始于明朝,盛行于清朝,民国初期曾一度鼎盛。现主要分布在安寨镇安寨,南马店等村,每逢春节、元宵节到县城参加文化活动,深受人们喜爱。曲周花车以冀南“地扭子步”为基调,同时吸收了戏曲中的部分技巧,其特点是细腻活泼,比较典型的舞法有扑蝴蝶、抖肩、抖膀子、晃腰、下叉、鹞子翻身、小开门等,道具主要是花车,表演时以跑园场为主,同时加入串八字、烂泥窝、卧车、上下坡等场面。1982年,县文化馆张军、杜云岚、朱琛挖掘、整理、加工,编导了曲周花车“卖艺女智斗衙役”,推陈出新,古为今用,在河北省民间音乐舞蹈调演中荣获大奖,河北电视台进行了广泛宣传,并在全省75个县市推广。19
曲周四股弦
四股弦又名四根弦、五腔调,是河北省地方稀有剧种之一。曲周县四股弦主要分布在白寨乡司寨村。曲周四股弦剧目有汉朝戏、三国戏、唐朝戏、宋朝戏、明朝戏等,主要剧目有《三升官》《西岐洲》《宋江杀楼》《打金枝》、《贺后骂殿》等20多个。板式有慢板、快板、二八板、栽板(也叫间板)、流水板、散板、踩板等。四股弦产生于清朝中期道光十八年(1838年),起源于在山东菏泽一带。据传,山东有一位民间艺人叫齐大牙,逃荒要饭到河北邢台一带,由于他会拉四股弦,被当地心地善良又热爱艺术的人收留。后来,他收了几个徒弟传授技艺,创办了一个四股弦弟子班,在当地演唱。因为初始创班,演出服装、道具都很简陋,脸上涂点儿粉,点点儿胭脂,束
武安傩戏
武安市地处河北省南部,东距邯郸市30华里。武安傩戏历史久远。从武安傩戏的规模、阵容和角色来看,有宋代宫廷大傩的遗风。武安傩戏内容丰富,娱神娱人节目多样,有队戏、赛戏、竹马等。傩戏面具角色原始古朴。固义村傩戏是集祭祀、队戏、赛戏和多种民间艺术形式于一起的民间传统文化复合体。演出活动既有对人们进行孝道等伦理道德教化的作用,又表现了农耕社会的人们祈盼风调雨顺、五谷丰登和社会安宁的美好愿望。武安傩戏的存在为研究中国仪式戏剧的发生和发展,提供了实证资料,有重要的研究价值。武安傩戏演出中的特殊角色——掌竹,是我国宋金杂剧引戏人“竹竿子”在当今的遗存。武安傩戏完整地再现了中国仪式戏剧发展衍变中的四种形态。
西街撵花
临漳县西街撵花起源于清朝乾隆年间,距今已有二百多年的历史了。每逢春节、庙会,临漳城到外闹社区,惟独西街一无所有,居民们都感到脸上无光。为了给西街争口气,在西街以卖水饺为生的开封人刘子东,把自己知道的撵花中的小故事教于当时的西街村人王孟华(第一代)。从此,撵花便成为西街独有的民间艺术。撵花舞队一般为一男一女组成一出戏,扮成近似戏曲中的人物,并以戏曲剧目里的角色命名。如《千里送京娘》即赵匡胤(红脸)和京娘;《打渔杀家》即萧恩和萧桂英。还有《西游记》中的“三打白骨精”、“牛魔王”等。人物按剧目所需,手执必要的道具,但无严格要求。舞队中除众多戏曲人物外,还有老道、包奎、傻小子(脖子挂一装水夜壶)、琉璃
滏阳河灯
邯郸市马头镇位于邯郸市主城区南15公里,张庄桥村位于邯郸市正南方,都在滏阳河畔。《魏都赋》注云:“鼓山又名滏山,滏水源出山麓。”故名滏阳河。滏阳河绵延通畅数千年,滏阳河灯文化源远流长,是华北沿滏阳河一带河灯文化的源头和缩影。河灯文化和当地特色商贸业兴衰有难以隔离的历史情缘,传承至今生生不息,内涵、形式日渐丰盈。滏阳河灯从唐代家户单一放河灯,经宋、元两-育、传承和发展,逐步演变成内涵丰富、形式多样的民间民俗文化。明、清两代,因航运的发达,这一代商贾云集,以河灯为寄托的各种形式的祈福和祭祀活动随之风行,河灯文化达到鼎盛时期。解放后,因建东武仕水库引水,致使滏阳河航运衰落,河灯文化在政府和民间组织的
黄粱梦文化
邯郸黄粱梦文化是以邯郸黄粱梦吕仙祠为依托,同道教文化、民俗文化融合存在的一种综合文化现象,是罕见的有实物载体的中国梦文化代表。黄梁梦吕仙祠是黄粱美梦典故的发生地,系文物保护单位,其兴建源于唐沈既济的传奇小说《枕中记》,《枕中记》来源有二:一是邯郸当地民间传说,谓卢生名英字粹之,居黄梁梦东北的卢英堡;二是受南朝刘义庆所撰写的《幽明录》中的《杨林》启发,入枕做梦,另有现实人物的经历为素材。小说面世后,在其发生地所建的卢生祠正是呼应这一历史现象的产物,起兴建年代已不可考,据明代诗人王世贞“拂藓自读-碑”诗句推测,吕仙祠始建于唐末,至迟北宋也已有祠,王安石诗“邯郸四十余年梦,相对黄梁欲熟时”,可证明当
成安烙画
成安县位于广袤的华北大平原上,所处的冀南属古燕赵大地,历来人文荟萃,人才辈出。成安烙画就在这片沃土上生根发芽。河北烙画由来已久,但主要集中在北部,而在河北南部,成安烙画就如一颗艺术明珠,熠熠生辉。成安烙画作者众多,如王海、李成钢、李晶、宋琪、韩永杰等。他们的烙画作品取材广泛,风格粗犷,作品往往表现生活中常见的场景,所作动物、植物无不栩栩如生。所用工具主有电烙铁、铁条、铅笔等。作画时先用铅笔精心起底稿,再用电烙铁的尖、边、面等按底稿烫出一幅幅精妙的烙画作品,烙烫时的轻重缓急等技术的运用是否到位是作品能否成功的关键。成功的烙画作品构图巧妙而刻画精细,独具观赏价值。成安烙画用材简单,通常使用三合板为
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