川派盆景对树桩造型、山石盆景造型、树石组合类盆景造型有独特的技艺和方法。树桩造型可分为多干式、一株多干式、斜飘式、仰卧式、过河松式、大悬崖式、小悬崖式、丛林式、附石式,总之是根据树桩的自然形态对其进行艺术的加工和处理,使之闪烁出灵性的光辉。山石盆景的造型技艺则更加讲究起承转合和景物的对比参差之美。其方法共分开合式、一角式、散点式、高远式、平远式、深远式以及山势的起承转合法,强调的是视觉所造成的美感。树石组合类盆景造型主要分旱式和水旱式两种,根据不同的实物和环境来营造不同的艺术气氛。水旱式树石盆景的造型更为复杂多变,强调的是山水之美的和谐统一。
川派盆景由简到繁、再从繁到简的过程,前一个“简”是简单,后一个“简”是简练。同其他盆景流派一样,根据“树姿近画”的造型原理,先有自然类,后来经过模仿老树的姿态和变化,不断总结出了表现这种姿态和变化的技法规律,通过历代盆景艺术家的创造和完善,最后归纳为10种身法(分别是掉拐法、对拐法、接弯掉拐法、滚龙抱柱法、三弯九倒拐法、方拐法、老妇梳妆法、直身加冕法、大弯垂枝和巧借法)和3式、5型。盆景艺术大师陈思甫在他的专著《盆景桩头幡扎技艺》一书中写道:“若以规律类平技式桩头论,成都和川西地区的主干弯曲、校视下倾的造型,乃是仿照峨山高寒之地长期被积雪压抑的松柏的低矮老态,雪融化后,树梢直立,枝桠由垂转手或略带倾斜状。故尔平枝式规律类型桩头,枝盘渐至盘端往下斜而平整,或技盘基部下倾、盘略下斜而平整。”这说明规律类来源于生活。但它又高于生活,是对大自然的艺术概括与艺术加工,并且进而如古典诗歌的“格律化”一样,使之集中展示传统美学中的基本原则:对称美、平衡美、韵律美,统一中求变化,变化中有统一,活泼而有序,庄重而灵动。“它摆脱了自然现象对盆景艺术的盲目控制,以清醒的理性、充沛的情感统驭着它的反映对象。它一方面再现大自然,另一方面又主动地表现人对自然的审美理想。在艺术形式上,它以严谨的格律作为基本的结构原则,它是盆景中的‘格律诗’。”
信息来源: 成都市非物质文化遗产保护中心
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