烙画是中国民间美术,汉代就有了烙马印。清末《中国艺术家征略》一书记载:“张崇,唐代名画工,擅长烙画,人称巧人张崇。”清光绪三年(1877年)由擅长绘画的南阳赵绘三初试而成,经历代民间艺人传承,在全国各地普遍流传,但烙画仅停留在竹木器家具上,未能形成独立的民间工艺美术作品。更未形成流派。
1970年艾秀琪作为当年部队美术组组长对烙画艺术进行了专门的研究,用烙画的方式创作反映部队现实生活的题材,部队领导给予大力支持。1972年恢复全军美展,美术组创作的两幅烙画《野营路上话当年》、《崇山峻岭架银线》入选全军美展,在军事博物馆展出。并在当年的解放军画报发表,在军内外产生强烈反响。通信兵部、总政治部各级领导高度重视,让古老的民间烙画艺术第一次登上艺术的殿堂,成为烙画史的里程碑。
艾秀琪数十年来,对中国烙画的历史渊源及现状进行了深入的研究,对全国各地的烙画艺术风格了如指掌,不断的努力研究,行成了自己的烙画风格又创造发明了木纹烙画,纸、布烙画和火喷画。1978年、1990年河北电视台和中央电视台、人民日报均作专题报道。并以其高超的绝技出访新西兰、泰国、法国和香港等国家和地区进行文化交流。编写并出版有《中国烫画技法》、《纸布烙画技法》、《木板烙画技法》、《中国烙画技法》等书。填补中国美术史的空白。
在艾秀琪的推动下,传统的民间烙画近几年发展比较快,很多人以烙画为职业,即可解决就业,又可美化生活,具有很好的发展前景。烙画在海内外进行多次交流和表演,多家媒体进行宣传和报道,是独具特色的中国民间工艺美术。
烙画存在的最大的问答题是缺少原创人员,多数是在搞移植和临摹。少有真正的创作人员把烙画作为艺术、作为学术进行研究,所以烙画的发掘潜力还有待提高。
信息来源:河北省非物质文化遗产保护中心
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