糯福乡南段村拉祜族传统文化

　　南段村位于思茅市澜沧拉祜族自治县糯福乡的最南端，西南和南面与缅甸接壤，自古就是军事战略要地，南段行政村总面积65.4平方千米，下辖10个自然村，1个茶厂。全村现有人口468户，2026人。人均耕地面积3.5亩，人均收入855元（2003年）。该村有李、罗、白、王等4姓，以李姓为多，故“佛爷”、“卡些”都要由李姓担任。村寨自然生态环境保持完好，森林面积60105亩，森林覆盖率达95%以上，生活方式、文化习俗、自然信仰、传统工艺等特点突出。

　　拉祜族历史上没有文字。20世纪初曾由美国基督教浸信会牧师创造了一套用拉丁字母拼写的拉祜文拼音符号，即老拉祜文。新中国成立后，1957年下半年中央民委正式批准《云南省拉祜族文字方案草案》（试行），成为至今一直推广使用的拉祜族文字。

　　南段大寨分老寨和新寨，一直沿用传统的“卡些”社会组织制度管理村寨。“卡些”是寨子头人，处理本寨和寨外的重大问题，既是村寨头人也是宗教活动的组织者。“佛爷”主要职责是管理佛堂香火，代表寨民信奉佛祖“厄萨”，用教规约束寨民的言行，主持“卡些”、“着八”、“章利”等任职人的选举产生仪式。“着八”是专门管理本寨寨务的人员，是管理“寨心”者，也是拉祜族自然信仰的重要传承人。“章利”是“卡些”制度中的重要成员，负责管理本村的农具、安排本村铁匠生产、打制和修理农业生产工具。老寨和新寨各有自己的“卡些”、“佛爷”、“着八”、“章利”。

　　南段老寨的公共佛房是澜沧县境内规模最大，设施最完善的佛房，而且活动正常，每年春节都要举行隆重的佛事活动。南段拉祜族各村寨的中心地都有一块可容纳数百人至千人的平地广场，广场中央栽立寨神柱“磕节”和“帕萨节”，由本村“着八”负责管理。南段老寨、新寨除“着八”、“佛爷”必须住落地式木竹结构的草房外，其余民居均为政府安居工程统一设计的改良型木结构干栏式传统民居，建房仍保留了传统的择地、选址、进新房习俗。

　　拉祜族妇女服饰大体可分为传统型和改良型两种，花边装饰使用拉祜族传统图案。筒裙的下部，用银泡和花边组成三角几何图形。南段拉祜西妇女服饰一直延续传统式样。成年、老年和青年女子的服饰一样，只用颜色和花边装饰加以区分。男子服饰过去穿黑色圆领小开襟短衫，中老年均穿裤管宽大的斜拼裆长裤，头包黑布包头。现在除节日喜庆日外，平时老少男子均穿汉装。

　　南段大寨传统节日主要有春节、火把节、新米节、月亮哈尼节、葫芦节“阿朋阿龙尼”等。1992年8月，澜沧拉祜族自治县人民代表大会常务委员决定每年农历十月十五至十七日为拉祜族“阿朋阿龙尼”葫芦节，以弘扬民族精神、加强民族团结。

　　拉祜族民间文学有创世神话传说、迁徙史诗、习俗史诗、婚姻习俗诗、祭祀诗等，已整理出版《肖代噜代》、《牡帕密帕》、《根古》、《兄妹分居》、《扩根哈根》、《追蜂记》、《哈空》等。

　　南段拉祜族的民间音乐未形成专一统一的曲调名称，同一旋律可用于多种场合，主要依靠歌词变化和演唱者的神情、速度来区别。主要乐器有“哩嘎嘟”、葫芦笙、南段神鼓、象脚鼓等。葫芦笙曲调丰富多彩，有独奏、合奏，广泛运用于民间舞蹈中。主要舞蹈种类有葫芦笙舞、摆舞，均是全民性的集体舞蹈。