土家人自称“毕兹卡,是一个勤劳勇敢历史悠久的,具有光荣传统的民族。很久很以前,他们从很远很远的地方迁徒而至在武陵山区,酉水两岸游移,当看到一束阳光透过密林,照射到一块地方时他们就在那里住了下来,后来他们把那里称之为“麦寨”意太阳照到的地方。
初始时,他们在“禾撮”里住了下来,以围猪,赶肉为主过着艰难的日子,有诗曰:“山舍多黄茆,淳朴如太古,其人居鸟巢,牧童唱巴歌”的刀耕火种狩猎捕鱼的原始生活。
由于岩洞阴暗潮湿,且远离可耕作区域,故土家族先民在较平的坡地,于树上,坎边,搭起了窝棚,是时至如今,你还会在永顺边远乡村得以看见,只不过是为了守护庄稼,不被野兽损坏断为了。
彭士愁征服湘西诸蛮后,带进了汉人各类先进技术和匠,木结构建筑相继进入湘西土家地区,但时清政府有规制,舍巴头都只能树梁柱,但不准盖瓦,其一般山民只得住千根柱头落地(茅屋)凤扫地,月点灯的“房子”了。
清雍正八年(公元1730年)永顺知府袁承龙有祥革积弊示,“池盖瓦之禁,土家人才有了真正意义上的住房了,时以三柱二,在柱四棋屋多,四排三间,柱粗屋矮,窗小或根本不放窗,新中国城立后,特别是改革开放以来,广大农村村民居住条件较大发展,很多地方都建起大瓦房,并按习俗配起了转角楼,转角楼、乃至跑马楼,量体裁衣生活水平飞速提高,也给土家土结构,建筑带来冲击,如今土家族民族风情,习俗、语言、文化建筑等的保护,县有重大意义,是一件迫在眉睫的大事,急待调整,保护。”
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