张家界泼水龙习俗

　　张家界泼水龙习俗在湖南永定区尹家溪镇西尹村、莫家岗村盛行。当地人用鲜棕叶作龙须，用葛藤、黄荆条、松树枝作龙身，由9至15人舞动，身着民族服装的群众用盆、瓢、桶端水围绕着龙泼浇，边舞边泼水、越泼水龙舞得越欢，寓意风调雨顺，五谷丰登。2008年，张家界泼水龙习俗列入第二批省级非物质文化遗产名录。

　　据《紫荆堂田氏族谱》记载：其始祖田承满，官拜太子太保，抚夷通判。宋庆历四年（1044年）奉旨平蛮，屯兵大庸所武口寨，踞“南府北城”。南府，指大庸所；北城，即现在的尹家溪镇莫家岗村。其地水绕太极，常现紫气霞光。田承满后，从田氏又分支出庹姓。田、庹二姓常发生纷争，他们凭水了断争端，这就是人们传诵的“水断神君”。自此，视水为神，立龙神庙、始祖碑坊（现在还供奉着始祖金身）。大年三十祭河祭井；大旱之年，祭祖求雨，将水和龙合二为一，制扎成泼水龙，祈求上苍风调雨顺。以祭祀祈神的泼水龙，经无数代人的传承，逐步演变完善，形成了超自然、具有人格意识的永定独创祭祀文化艺术形式——泼水龙习俗。

　　张家界泼水龙分9节、11节、13节、15节等不同长度的奇数，由9至15人参加舞龙，参与者不受年龄、性别限制，男女老少均可玩耍。成人表演叫大龙，小孩表演为小龙，男人组成的称为公龙，女人组成的为母龙。

　　泼水龙扎制完毕后，还要经过四个祭祀程序：

　　1.诚敬龙神（乡下敬泼水龙神、土地庙，城内敬城隍庙）；

　　2.扎位归位（将泼水龙立于龙神旁就位）；

　　3.取水敬龙（挑来清水浇泼龙身）；

　　4.尝水谢龙（舞龙者和在场群众各喝一口清水，以示龙王所赐，求雨必成）。然后，女性紧束全身，男性赤身短裤，开始飞舞。每到一地，先参拜当地土地、河神（河水、水井）。

　　舞泼水龙也是有一定程式的，伴着锣、鼓、唢呐的铿锵乐曲，一人持“宝”在前，有“二龙抢宝”、“蛇蜕皮”、“乌龙绞柱”、“蛇钻洞”、“水戏龙”、“龙戏水”等50多种玩法。

　　泼水龙习俗形成的初期和雏形是以女性为舞龙者。这种独特的祭祀习俗可能起源于原始社会晚期的“母系社会”。从古代零落的信息分析，它是远古自然崇拜的遗风，反映了敬畏苍天、祈求消灾的民族心理。泼水龙习俗无疑是孑遗的“活化石”，是民俗、艺术、祭祀相融合的珍品，故历久不衰。

　　邹启祥 　　邹启祥•泼水龙习俗 湖南省第二批省级非物质文化遗产项目传承人尹家溪邹氏家族中历史上供奉着一位“祖先神”称为“黑宝大神”，其神像是黑脸面、黑服装、身盘黑色龙，它位居北方，其色主“黑”，它属于周易八卦坎宫，而坎主“水”，坎属于周易八卦象数的“一数”，所以又称黑水大神。一数就是老大之意，所以称“黑宝大神”。亦即“北方水神”，实际上就是民俗称呼的“泼水龙神”，祭“泼水...... 详细>>>