宁县剪纸,由来已久,早在汉代,随着造纸术的普及,用纸剪人影以代活人的剪纸艺术就开始了。到了隋唐时代,剪纸用途进一步拓展,人们用纸剪出武将秦琼、敬德的形象贴在门上作为门神,祛邪挡鬼。此后剪纸艺术不断发展衍变,题材不断拓宽,用途不断增加,由宫廷祛邪走向民间生活。
宁县剪纸取材宽泛。日月星辰、山水花木、人物鸟兽、传说故事都是剪纸的素材。特别是家庭院落内的男女娃娃、牛羊骡马、猪狗猫兔、瓜果蔬菜,因为天天见,对它们观察得深透,因而它们成了妇女们剪刀下永久的题材。她们通过对这些题材的随意取舍、剪制来装饰美化家庭环境,表达对生活的理解和感受。
宁县剪纸内容丰富多彩。有表达吉祥喜庆、反映传统民俗的“二龙戏珠”、“骆驼进宝”、“吉兽图”、“麻姑献寿”;有反映生殖繁衍、美好爱情的“孔雀戏牡丹”、“蝴蝶恋花”、“喜鹊踏梅”、“鱼儿钻莲”;有保佑平安康乐、祈求神兽降福的“老虎下山”、“狮子滚绣球”、“抓髻娃娃”、“送福娃娃”;有民间故事“刘海戏金蟾”、“武松打虎”、“王祥卧冰”;有表达对劳动果实喜爱的麦穗、谷穗、瓜果、桃杏等等。这些作品有着浓厚的乡土气息,反映了黄土高原上人们的生活习俗,充满着她们对生活的理解、感受、热爱和追求。
宁县剪纸表现手法灵活,剪纸技艺娴熟。颜色上以红、绿为主,有单色、套色、染色等;剪法上有阳剪,即留下勾画形象的线条。阴剪,即剪去线条留下平面。有二者结合的阴阳剪、折叠纸而剪的对称剪、图案剪等。为了线条丰富多变、多姿多态,艺人们还创造性地运用了梅花纹、去勾纹、锯齿纹、田禾纹、月牙纹,生动活泼,有情有趣而富有诗意。
宁县剪纸种类繁多。因用途不同而内容各异。大体有喜庆剪纸、礼仪剪纸、祛病剪纸、生活剪纸、福寿剪纸、婚禧剪纸、生殖剪纸、趣味剪纸、丧葬剪纸、图案剪纸、底样剪纸和现代生产劳动剪纸等等。这些剪纸大都有底样,是从祖辈那里一代一代传下来的,细心的妇女们把底样夹在杂志书籍中,视为传家宝。
宁县的剪纸作者多是目不识丁的农村妇女,甚至一些被中国民俗学会命名的“剪纸艺术大师”也识字不多,有的纯粹一字不识。他们的手艺是从上辈人那里学来的。农村女孩五、六岁起就围着奶奶、妈妈学剪纸,到十五、六岁就能执剪了。“二八闺秀学针线,巧剪花样百家传”。
宁县剪纸古拙质朴、粗犷奔放、简单明快、线条洗练。与全国同类民间剪纸相比,独具特色。一是原始图腾文化的遗存。作为生命象征的龙为图腾的龙文化,以鹿为图腾的鹿文化,在国内其他地方近乎绝迹,但在宁县剪纸中一直延续并保留下来。如“人头鱼”、“神鱼瓶”、“娃娃鱼”都是以鱼、龙、蛇为图腾的原始文化的传承。剪纸“寿花”,既有鹿头纹样的原始图腾形态,又有向生命之树的植物形态发展。上有双鸟的轴对称形剪纸“生命之树”(扶桑树)是两汉广为流传的图样。令人震惊的是两汉时代先民的民俗和图样,竟然一直蕴藏在宁县剪纸中流传了下来。这在全国民间剪纸中是绝无仅有的。二是古代阴阳哲学观的载体。西方哲学以自然科学观点认识世界,而中国古典哲学是以阴阳认识世界的,形成了阴阳五行说。宁县剪纸,揭示了中华民族根深蒂固的阴阳哲学的奥秘。三是远古文物的“纸化石”。宁县是远古文化的巨大宝库,是华夏民族的摇篮,蕴藏着得天独厚的远古文化。宁县剪纸既揭示了远古文化的奥秘,又承传着远古文化的信息,是不可多得的远古文物的“纸化石”。宁县剪纸《八卦娃娃》,本是春节祈祷丰收的巫术剪纸。“八卦娃娃”双手举禾黍,头顶太阳珠网八卦,象征太阳普照万物生长,它承载的就是生命崇拜、太阳崇拜的远古文化,是原始社会炎帝部落太阳崇拜的遗存,是远古文物的“纸化石”。四是独特的审美意识。宁县民间剪纸的审美意识不求真实,善于夸张;不合-,扭曲变异;不求物件形态毕肖,只讲简练传神;不求四肢齐全,讲究随心达意。剪纸《回娘家》中的毛驴儿仅有三条腿,另一条腿被随意删掉了。在艺人们眼中,毛驴走路是三条腿着地,另一条腿是多余的。
宁县民间剪纸越来越受到社会的关注和喜爱。宁县民间剪纸已由乡村妇女手中的小玩意,步入了国家艺术殿堂——中国民间美术馆,并在日、意、澳等国家展览亮相。2002年6月首届中国庆阳香包民俗文化节上,宁县剪纸受到了国内外专家的一致好评,为庆阳市被中国民俗学会命名为“民间剪纸之乡”,做出了重大贡献。
为您推荐: -宁县特产-宁县美食-宁县民俗文化-宁县十大景点-宁县十大特产-宁县旅游指南 -宁县行政区划 -宁县名人 [移动版]