漳州哪吒鼓乐

　　漳州哪吒鼓乐是源自民间信仰的一种吟唱表演仪式，明代从道教圣地山西闾山传入漳州，已有600多年的历史。哪吒鼓乐与民间信俗仪式“踏火”相互配合，是古闽越族原生态巫术仪式与山西闾山道教音乐相互融合的产物。

　　踏火及哪吒鼓乐流行于芗城、龙海、南靖一带，每逢农历初一、十五晚在庙殿排练。踏火的日期为农历的十月初一、初二或根据信奉的神明生日，从开坛请神至送神到天界，歌声整天不断，规模壮观，气氛粗犷热烈。哪吒鼓乐的乐曲有二拍子、三拍子、四拍子，有紧、慢、中板，其使用乐器有长柄手鼓、板（天尺）、马锣等。哪吒鼓乐阵队员们以敲击贴有灵符的长柄手鼓，在马锣、天尺等乐器伴奏声中吟唱漳州腔哪吒鼓乐，因唱词中有“觐请哪吒三太子”之句，故长柄手鼓也被称做“哪吒鼓”，而哪吒鼓的阵队名也正由此而来。

　　哪吒在漳州和台湾民间俗称的太子爷，或称哪吒太子、中坛元帅、大罗仙等，漳州哪吒鼓乐即是取哪吒足踏风火轮蹈火之意。吟唱乐曲介于漳州古老吟唱歌谣与民间歌曲之间，是漳州民间歌曲的雏型，保存了一些已濒临失传的乐曲，尤其是民间歌舞曲中极少有的三拍子乐曲。哪吒鼓乐可分为引子与正曲，引子属于散板，正曲为有规律式节拍，如以曲辞的结构论之，则可分为诗文体以及散文体，诗文体中常见者为整齐句型，又以七字句为多。

　　现位于漳州芗城区打锡巷的文衡殿，是举行踏火仪式的重要场所，也是吟唱哪吒鼓乐的重要传承地，该殿始建于明万历年间（1573～1619年）。文衡殿除了举行踏火仪式和吟唱哪吒鼓乐之外，还在此基础上保留有“咬旗”习俗，“咬旗”即与邻社各阵哪吒鼓阵队共同吟唱哪吒鼓乐，哪吒鼓咬旗阵式为：纵队侧身屈膝行禹步，以头旗、天炉、哪吒鼓阵队、马锣顺序排列，客进主退，其间双方均为对称式，并吟唱同调不同词的音乐，展示各自的高超技法。当客阵进入殿内立两侧吟唱时，主阵应蹲于殿外两侧吟唱，客阵吟毕，执香行礼，拜神明后，双方哪吒鼓阵队依次退出。