广西民俗文化
广西民俗文化
推荐特产
热门旅游
港澳台旅游
A级名录
国外热门旅游
各地小吃
地名大全
名人大全
推荐
北京
天津
河北
山西
内蒙古
辽宁
吉林
黑龙江
上海
江苏
浙江
安徽
福建
江西
山东
重庆
四川
贵州
云南
西藏
河南
湖北
湖南
全部
推荐
各地小吃
中国五大红茶
郯城四大辣
临沂十大名吃
榆次三件宝
大同三黄二白
长沙三绝
莆田四大名果
涉县三珍
无锡四大特产
丽江十大名小吃
厦门十大小吃
推荐
北京
天津
河北
山西
内蒙古
辽宁
吉林
黑龙江
上海
江苏
浙江
安徽
福建
江西
山东
重庆
四川
贵州
云南
西藏
河南
湖北
湖南
全部
热点
香港
澳门
台湾
香港迪斯尼乐园
香港海洋公园
香港长洲花地玛圣母堂
大三巴牌坊
澳门天后宫
澳门旅游塔
日月潭
台北故宫博物院
阿里山风景区
推荐
AAAAA级景区名录
AAAAA级景区名录
AAA级景区名录
AA级景区名录
A级名录景区名录
推荐
新加坡
泰国
韩国
日本
美国
马来西亚
马尔代夫
柬埔寨
瑞典
比利时
荷兰
意大利
法国
德国
埃及
乌克兰
新西兰
澳大利亚
全部
推荐
中畈红枣
中畈米粉
中畈蔗糖
西川芋头
尧岗傩戏
石邮傩舞
南坪米粉
沙塘米酒
风味全鸭席
荷包糌
大余香芋扣肉
糯米薯莨酒
大余伊府面
席苞饭
全部
推荐
北京
天津
上海
重庆
西藏
内蒙古
新疆
广西
宁夏
辽宁
吉林
黑龙江
河北
山西
陕西
江苏
浙江
福建
安徽
江西
山东
河南
全部
推荐
陈广华
王甦
盛浩如
丁有华
朱秀早
张如龙
卢月恒
徐光华
曹碧荔
陈香波
陈步云
戴绍鼎
陈克昌
涂美中
廖学愚
李恩
李鹤年
李强
全部
您现在的位置:
首页
>
广西特产
广西
桂林
南宁
百色
河池
柳州
崇左
梧州
防城港
玉林
钦州
贺州
来宾
北海
贵港
美食小吃
民俗文化
十大特产
全部
地理标志
广西旅游景点
广西十大景点
广西地名网
广西名人
[移动版]
【CTRL+D 收藏备用】
京族独弦琴艺术
京族独弦琴,属弹拨类弦鸣乐器,因独有一根弦而被世人习称为独弦琴。事实上,独弦琴在京族民间称匏琴,或称独弦匏琴,京族语即直呼旦匏,是我国古代流传下来的一种古老乐器。那么,独弦琴是怎么来的呢?京族民间有两种不同的说法:或传说由海龙王的“如意琴”演变而来,那一根弦就是龙王七公主的头发变的;或认为是京族的先民出海打鱼时,发现系在桅杆上的绳索,伴随船的摇摆用橹碰击则发出奇妙的声音,受此启发而模仿制作的。但关于独弦琴的文字记载,我国的历史典籍却可追溯到殷代。其中《新唐书》具体描述的就有两处,或曰“独弦匏琴,以斑竹为之,不加饰,刻木为虺首,张弦无轸,以弦系顶”,又曰“复以半匏,皆彩画之,加上铜瓯,为琴,作虺
柳州苗族芦笙节
芦笙节是苗族人民喜迎新春,预祝一年农历风调雨顺、农业收的节日,是苗族地区最为普遍的节日。每年农历正月十三在水安太乡举行的芦笙节(又称为十三坡会)最为典型。其场面闹非凡,气氛炙热如火,充满着原始而古朴的狂欢情结。届时,随着十三声响亮的鸟枪声划破长空,十三位德高望重的“头”(领头人)举起十三碗糯米水酒,“呀一一呜”的欢呼声在满两三万人的场坪上此起彼伏。场内数千把大小芦笙即刻同时吹,刹那间笙歌响彻云霄、惊天动地,如惊涛骇浪,似排山倒,犹滚滚雷鸣。穿着百褶裙,戴着雪白的、叮当作响的银饰的“达配”(苗家姑娘),围绕着吹芦笙的“达亨”(苗家后生),跳起了欢乐优美的踩堂舞。“达亨”们使劲地吹,“达配”们尽情
宾阳炮龙节
宾阳炮龙节是独具宾阳民族特色的一种非常热闹、隆重、全国少有的传统节日(即一年一度的农历正月十一晚举行舞龙活动)。炮龙节距今已有150年历史了。炮龙比一般常见的彩龙要大,装裱简单,短有7节,长有11节不等;龙长有30-40米,龙头龙尾用竹篾扎制,用沙纸装裱,龙身用色布装配。举舞之前,一般由组织单位发动捐献,筹备,张贴龙路(即向全城各单位各户发出邀请喜贴),敬请当日炮竹增光。是日,黄昏时分,无论是舞龙人,还是鸣炮者,无论是父老乡亲还是贵客嘉宾,他们从四面八方奔踊到各个开光点,兴奋地等待着开光一刻。举舞时,组织单位首先举行开光(开光可分多个点)仪式。开光时,啪啪啪,总指挥准时发出三发信号弹,震撼人心
同德足邦花灯节
在靖西县同德乡意江村足邦屯和果老街,有一个古老的传统习俗,就是每年正月十六日闹花灯(果老街在正月十二日),家家户户都要精心制作两三个不同样式的花灯。为什么要闹花灯,有一个生动的神话传说。春秋时期,有一个姓李的家庭,生了一个胖胖的儿子,取名李耳,因为一生出来头发都白了,所以人们都称他为老子。后来,他-成仙,玉帝封他为太上老君。他的弟子奉他为道德天尊。有一天,太上老君光临灵霄宝殿,玉帝特意召来三界大仙,举办赛宝会,为太上老君接风。各路神仙都献上奇离古怪的宝珠,玉帝命令荣光天王负责收集。神仙们向玉帝参拜礼毕,玉帝赐宴席,大家举杯为玉帝和太上老君祝福时,荣光天王突然叫大鹏鸟张开大翅膀,把灵霄宝殿遮住,
双喜节
双喜节每年的农历十月初十这一天,桂西的马山、上林、忻城、都安一带的壮族地区,几乎村村寨寨都有青年男女结婚办喜事。壮家常称此节为双喜节。据说,这是始祖布洛陀规定的。因为这个季节,收割已经完毕,一切都丰收了,而青年男女们经一年的辛勤耕耘,他们所播下的爱情种子,也应该收获了。布洛陀认为,在这个有两个“十”字的日子里结婚,就多子多福。这是个固定的良辰吉日,在这一天结婚的青年,就不必再看皇历书了。
壮族宴宾节
进入秋冬时节,要是你走在广西来宾市兴宾区大里乡的乡间小路上,说不定在路上就会被附近村子里的人拉到家里去做客,当你这个“来历不明”的客人酒足饭饱后要告辞时,热情好客的主人还会给你包上一包油炸的糯米馍或几个棕子,并嘱咐你说:“认得家了以后,可要常来常往啊!”如果你遇上了这样的奇事,那主人肯定是壮族人,因为这里的壮族人有一种独特的习俗:每年都有一个专门用于招待亲友宾客的节日,但各村过这个节日的日期又各不相同。每年过这一个节,谁家来的客人越多,谁家就越体面;而要是谁家来的客人少了,就会被人视为是人缘差,很没面子。因而,过这个节,家家户户不但遍邀亲友,就连在路上遇到的陌生人也要拉到家里来好好款待,甚至有
崇左采茶舞
采茶舞在崇左主要流行于驮卢、那隆、左州等地村镇。清光绪二十年(1894年),钦州一个打瓦师傅到驮卢圩灶瓦村打瓦,又教老百姓演唱采茶戏,也到附近的更别、屯村、更懒、伏廖村传授。1918年,邕宁县那陈村民间艺人赖福栈来到那隆、群黎、左州、渠茗、弄焱村教唱采茶。从此以后,外地采茶戏开始传入崇左。经过4、5代人的传教,流行崇左的采茶戏,其内容多以反映壮族人民劳动生产、生活、爱情为主旋律。采茶舞是由当地群众组织采茶队来排演,扮演人物有茶公、茶娘、歌伴、书生或财主等。新中国成立前,采茶队一般没有妇女参加,“茶娘”由男演员装扮。每队的演员一般5人左右。建国后,妇女参加了采茶队,“茶娘”不再用男演员担任,每队
壮族婚姻习俗
壮族实行一夫一妻的氏族外婚,同姓不同宗可以通婚。过去盛行媒妁之言、父母包办,早婚现象很普遍,一般十三、四岁即由父母包办订婚。订婚由媒人把奶银钱、酒菜及孝敬女方父母的衣服和给姑娘置办的衣服、首饰送到女家。成婚时,向祖宗献饭,拜家堂,告祖宗,婚仪与汉族相同。人赘婚俗称“上门”,礼与娶妇同,但仪式从简,不要男家聘礼,由女家酬客宴宾。有“转房”婚俗,但仅限于兄死嫂转为弟妻,今已少见。长期以来,盛行婚后“坐家”,女子婚后即回娘家。“坐家”期间,男女双方有社交自由,但行为必须在父母管教下进行,待怀孕或生子后才开始到夫家长居(逢年节和农忙时节,可由丈夫或其弟妹接回来短住)。若是三、五年仍不孕,但弟妹已长大结
壮族丧葬习俗
壮族是中华民族大家庭中人口最多的少数民族,现有人口为1600多万人,其中1500多万人分布在广西壮族自治区,90多万人分布在云南省文山壮族苗族自治州,3500多人分布在广东省连山壮族瑶族自治县和怀集县,1万多人分布在贵州省黔东南苗族侗族自治州,5000多人分布在湖南江华瑶族自治县境内。二十世纪五十年代以前,壮民族的丧葬礼俗复杂多样,既有社会礼仪的特点,又有人类处理死者的信仰行为。人老临终,家人尽集身旁,以示告别。有的地方,人死后由孝男、孝女到河边或井边投钱币、烧香焚纸钱以“买水”浴尸,然后鸣枪、放炮、敲锣打鼓或嚎啕痛哭以向村邻报丧。入殓时,一般要延请师公或道公打斋超度亡灵,择吉出殡、择地而葬的
壮族岩葬习俗
岩葬是我国彝族和壮族等少数民族一种葬俗。岩葬在我们中国南方分布的地域十分广阔,延续的时间也很长。因而在不同的地区和不同的时代,这些岩葬的安葬场所、它们的形制、它们的丧葬礼仪习俗、以及使用这些葬俗的民族集团本身的文化都存在着很大的差别,并形成了种类纷繁、形形色色的岩葬。由于年代的久远,许多使用岩葬的民族相继离开了他们原来聚居的地区,有的民族更是从历史的舞台上消失了。所以这些千年的古迹更令人感到扑朔迷离、神秘莫测。岩葬,就是人死之后,不埋入士,而是敛尸入棺,在悬崖峭壁土凿孔插桩置放棺木;或是在悬崖上凿洞,纳棺其中;或就岩石的裂隙和天然岩洞,将棺木抬进去,凌空悬置。广西西部地区石山耸立,岩洞遍布,所
阳朔中秋歌节
中秋歌节年年中秋是歌节,木叶歌声满山间。木叶吹得山水笑,歌声唱得月更圆。。每年中秋节的晚上,明月当空,一片银辉,在所有的壮族村寨,到处都能听到笛声悠扬、山歌如潮。会山歌多数是以村以寨为单位,青年男女三五成群,扎成一堆,首先是用木叶吹奏,投石探路,按壮族山歌的调律,一曲又一曲地不断演奏,目的是寻找合适的对歌者,并达成彼此间的默契。找到对手后,即刻以歌代言,传情表意。许多的壮族男女青年都是通过会歌的形式,培养感情,成为恋人和夫妻的。二十世纪八十年代后期,每年中秋节之夜,高田镇、普益乡的壮族青年把会山歌的地点转移到著名风景点月亮山下,吸引了全县以及邻县到那里会山歌。每年的参加者都都达到一二万人,成为
桂平板瑶婚嫁习俗
桂平市是多民族杂居的地方,民俗民风各异,丰富多彩,其趣横生。这里介绍紫荆镇木山村板瑶同胞之婚嫁习俗以飨读者。父母“送嫁”紫荆镇木山村板瑶同胞的婚嫁之日,女家是不办酒席请客的。那天,新娘的父母带着一家大小和亲朋好友送自己的女儿到男家参加婚礼和吃喜酒。女家“送嫁”人数的多少,是人们衡量新娘美丑及其父母声誉大小的重要标志。为了显示这一点,新娘的父母在女儿订婚以后,便四出游说拉客,并向亲朋好友发出邀请帖。这样,参加女家“送嫁”的人数,往往多达二三百人。-传喜讯出嫁那天,新娘的“送嫁”队来到男家的村边后要停下来,派出-手向天空连续鸣-三响以传报喜讯。男家听到枪声后,便知道是新娘和“送嫁”队来到了。于是,
京族鱼梆
鱼梆鱼梆是京岛渔民一种特殊的捕捞汛号工具。它是用一段坚硬的木料精工细刻而成。空心,鱼形。最早使用它是为了集中村民一起捕捞的汛号,逐渐成为一种吉利及灵圣工具的象征。至今保存的最古老的鱼梆已有200多年的历史。每天清早,渔村便响起这古老的鱼梆声。渔民们闻声赶来,迎着初升的太阳一起拉大网。
安德壮斋节
农历闰年过壮斋节,是靖西县安德古镇的传统习俗,已有300多年的历史,节日为期三天,当地群众除举办壮族特色斋宴外,还举办民俗巡游表演、侬智高六旗方阵展示、民间祈福仪式表演等系列活动。 壮斋节俗称庙会,远古时期,壮族人家在古文化理念的支配下,每逢闰年以举办斋节的形式,祈福化灾、驱赶-,祈愿来年风调雨顺、物阜民丰、国泰民安。而今,壮斋节已演变成为当地群众农历闰年过节举行的一项民俗文化娱乐活动。靖西县安德镇是一个钟灵毓秀、人杰地灵的文化古镇,公元796年设立安德州,公元1045年,壮族首领侬智高在安德建立壮民族第一个地方政权——南天国,并于1052年农历4月初在安德发动了威震南疆的抗击交趾侵略的农民起
龙邦民俗文化艺术节
每年农历五月十三日是祖国南疆国门重镇——龙邦民间民俗传统艺术节,是壮、苗族人民求智、求乐、祈福的大典,也是边疆各族人民文化娱乐体育活动的盛会。主要内容有:菩萨出游、祭拜关羽、抢花炮、抛绣球、山歌比赛、跳苗族芦笙舞等十分隆重热闹,每一项活动都有深厚的历史积淀和优秀文化传承。届时还从外地请来一班戏参与演出,活动内容古朴而奇特,名称早已传遍千里之外。过去从五月初三至十二就有成群结队男女青年从龙州、水口、大新、硕龙、德保、平孟等地到来,甚至广东的客佬、越南的越仔也都汇聚而来。把龙邦街所有大院小户都住得满满的。现在的这一天,人们仍承传着古老的传统,操着不同的方言古音,驾着不同类型的车辆,从四面八方向圩场
玉林民俗八大怪
常言道:一方水土一方人。玉林是岭南都会,历史悠久,文化繁荣,物产丰富,人杰地灵。诚如玉林人自许的那样:千州万州不比我翡(玉)林州。当然,其中不无“美不美家乡水,亲不亲故乡人”的恋乡情结。随着玉林经济的快速发展,城市面貌的巨大改观,加之两届玉博会的成功举办,从而,有力地促进了玉林旅游业的长足发展。按照常理,游客每到一个地方,除了观赏当地的风景名胜外,更有兴致了解当地的风土人情,而其中最关注的又数编成顺口溜的某某几大怪上,令说者眉飞色舞,听者兴高采烈,能让游客对当地的民俗民风印象深刻,增长见识。这种娱乐活动,既诙谐,又有趣,甚至可以起到宣传当地知名度的社会效应。一些知名的旅游胜地,无不打出这种“怪
玉林偷青夜
玉林偷青夜是正月十五元宵节晚上,陆川客家妇女精心“偷青”的佳期。玉林偷青夜中的“偷青”就是偷青菜。青菜泛指各种生菜、萝卜、葱蒜。按方言谐音:生菜——生财、萝卜(菜头)——彩头、葱——聪明、青蒜——精算。人们认为偷了青的人,这一年会生财有道、聪明伶俐、精明能干、博得头彩。所以正月十五去偷青的大多是怀揣理想的年轻人,用以表示自己的“癫狂”。偷青的人必须遵守三条规矩:一是只限于正月十五、十六两晚进行,青菜不存过夜;二是不偷同姓人家菜园;三是煮食需要在露天场地,让天地明鉴,神灵保佑。菜地的主人对于被人偷菜是不会介意的,反而认为有人偷青是好事,无人“光顾”反而被认为别人瞧不起!“偷”是悄悄出动的,多是到
祭祀关圣
关圣即三国名将关羽。关羽被奉为神,是从隋朝一个和尚开始的。《佛祖统记•智者》记载:天台山僧人智觊于开皇十二年(公元592年)到当阳县筹建场,即建寺传教,有一夜梦见一长髯神人,自称是汉将关羽,为当阳山主,愿做佛门弟子,供护佛法。智觊和尚把他的梦告诉了晋王杨广。杨广上奏隋文帝杨坚,关羽遂被封为护法神——伽蓝。以后各王朝加封,明神宗封为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。龙邦老人传说,关圣帝君神灵一日巡游,来到归顺州龙邦之地,见此地山青水秀,民风淳朴,便想在这里有个居住地,于是托梦给七十岁以上的老人,也托梦给镇守龙邦的武官。于是,在管带(相当于营长)的提倡下要建一座关帝庙。边民一呼百应
抛绣球比赛
抛绣球,是自古至今壮族人民特有的一种民间娱乐兼竞技活动。抛绣球活动,古就有之,当时称之为“飞砣”。宋代朱辅在其游记著作《溪蛮丛谈》上就曾描述:土俗岁节数日,野外男女分两朋,各以五彩囊豆粟往来抛接,名为“飞砣”。可见、壮族的抛绣球活动,距今至少有近千年的历史了。今天壮族的“抛绣球”活动是从古代的“抛”绣球发展而来的。古时壮族先民在河边对歌取乐,会歌后情投意合,便相互抛投物品以示爱慕留念,但一般物品如帕巾之类不易投准,而且不容易抛过对岸,于是他们便用帕巾包上豆籽之类的东西,增加重量,又在帕巾上绑上一根丝线作为定向,这样不但抛得远且抛得准,久而久之,便发展成为“飞砣”即今天的绣球。古时候,壮民无以为
山歌比赛
龙邦的山歌比赛,男女歌手即席斗智斗才,出口成句,句句押韵,对仗工整,比喻形象生动。当优美的歌声一出口,观众就会发出一阵阵会心的笑声。山歌种类有:东西南部的“诗地那”(下甲山歌)、东北部的“诗壮”(凌结山歌)、“诗长套”(渠洋山歌)、东部的“诗天等”(天等山歌)、西北部的“诗龙临”(上甲山歌)、“诗论”(那坡山歌)、“诗巴乐”(巴乐山歌)、“诗哈嗨”(底定山歌)等共八种。其中下甲山歌和上甲山歌最普遍。龙邦壮民普遍唱下甲山歌。下甲山歌的基本规则是:1.两人一组。唱歌的组合人数为同性二人,男女歌手每组两人互相对唱。两人中要有一人唱高音符,一人唱低音符,不要有雷同音,这样两人合唱,旋律优美,悦耳动听。
[上一页]
[第1页]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
[7]
[8]
[9]
[10]
[11]
[12]
[13]
[14]
[最后一页]
[下一页]
最新排行
2020年上半年全国31省GDP排行榜
2020年全国各省高考人数排名
2020年中国各省常住人口数量排名
2020年中国城市商业魅力排行榜
2020中国十大美好生活城市
2020中国秋季休闲百佳县市
2020中国夏季休闲百佳县市
2020中国百佳富氧县市榜单
2020中国县域智慧城市百强榜
2020年网红城市百强榜单
2020年度五线城市排名
2020年度四线城市排名
2020年度三线城市排名
2020年度二线城市排名
2020年度新一线城市排名
2019年中国各地城镇居民家庭平均总资产排行
2019年度十佳数字阅读城市
2020年一季度31省份居民收入榜
2019中国城市GDP(经济总量)百强排名
2019年31省份城镇化率排名
热门景点推荐
西湖三忠肃
岭南建筑三瑰宝
旅游名胜之天齐庙篇
兴宁十大古民居
中国十大古城
旅游名胜之儿童公园篇
旅游名胜之奎星阁篇
旅游名胜之佛光寺篇
旅游名胜之崖墓篇
旅游名胜之寿宁寺篇
旅游名胜之太平寺篇
旅游名胜之冶铁遗址篇
旅游名胜之观音洞篇
旅游名胜之永济桥篇
旅游名胜之寿圣寺篇
王屋山三宫
旅游名胜之长春观篇
旅游名胜之玄帝庙篇
旅游名胜之大王庙篇
旅游名胜之龙潭寺篇
旅游名胜之山陕会馆篇
宜宾三塔
资江下游南洞庭七大古塔
旅游名胜之李氏宗祠篇
常德城区四大古井
旅游名胜之仙人桥篇
旅游名胜之节孝坊篇
旅游名胜之农民协会旧址篇
旅游名胜之凌云塔篇
旅游名胜之学宫篇