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阳朔龙尾瑶村瑶族风俗
阳朔全县有瑶民2400多人,绝大部分居住在福利镇龙尾瑶村。龙尾瑶的瑶民,史载来源于广东省肇庆府封川县猪记港。景泰元年(1450年),广西平乐府天宝县上北乡津平里的雷通天、李通地、雷五子等人纠众作乱,到处抢劫,乡民不得安宁。肇庆知府命令瑶民首领于同年润之月初三日领七姓瑶兵进剿,经瑶兵苦斗,杀死了雷通天、李通地、雷五子等人,平息了患乱。后来赵通添、邓德堂、郑元安、李元应等人被留守大源瑶和小源瑶,东至金竹冲、长岭界,南至边山厄、倒地葫芦,西至冬笋塘、天堂岭,北至凉伞顶、笋山槽,此地应他们永远耕种。七姓瑶民落户龙尾瑶村现已550余年,当初的几户人家现已发展到佛子坳、河背村、新村、白鹤岭等16个村屯,共
航诞
“航诞”是靖西壮族的一种民俗活动,它与壮族其他地区的歌圩同一渊源,但和一般的歌圩又有所不同。靖西壮族“航诞”,“航”拟壮音,汉意即“圩”,“诞”亦壮音,含诞生、节日之意,“航诞”即庆开圩市的日子。这一民俗活动在其他地方是以歌唱为主,因此也有的称为“歌圩”,“歌圩”是汉文化对壮文化的转写。在靖西只称“航诞”而不称“歌圩”,它是人们庆祝开圩市的日子,也是亲朋好友的定期聚会,以歌唱为乐,同时又进行文化、体育活动,进行商品交易的重要时候,是歌与圩相结合的节日。靖西壮族“航诞”流行遍布全县19个乡镇的村街,各村街的“航诞”日期不尽相同,大多集中在春秋两季,一般一个地方一年有一次活动,也有一年两次活动,甚
千家洞瑶族盘王节
盘王节是千家洞瑶胞祭祀祖先盘护的盛大传统节日。各地瑶族珍藏的古本书记载:“瑶族的祖先盘护,是一只龙犬化身。他帮助周朝的东周第一位皇帝平王征服高王后,平王封他为桂王,并许配三公主为妻。而盘护不愿做官,辞去了桂王,与三公主来到观阳(灌阳)这个四面环山,相连的三个盆地,即今灌阳境内的黄关镇、新街乡、灌阳镇生存繁衍,这个地方就是桂林灌阳千家洞,在这里生下六男六女。平王赐给他们十二姓:盘、沈、包、黄、李、邓、周、赵、胡、唐、雷、冯。当六男六女长大以后,平王到这里看望女儿女婿。盘瓠为了款待岳父,亲自上山打猎,不慎被一只山羊撞下山崖,落入桐木树叉中夹死。儿女随后赶到,杀死山羊,用羊皮做鼓面;砍倒桐树。用褐木
阳朔赏牌灯
赏牌灯赏牌灯是一种喜闻乐见的民间文艺形式,在阳朔县流传已有上千年历史,和龙灯、狮灯、故事台、八宝纸扎等多种民间文艺活动一样,深受广大人民群众的喜爱。赏牌灯主要在元旦、元宵节等喜庆节日举行,由民间自发组织,单位和个人集资支持。牌灯由牌和杆组成。
瑶家还歌堂愿
瑶家还歌堂愿还歌堂愿的习俗至今仍然在阳朔县龙尾瑶一些村子里流行。据说,在一千多年前,瑶族有一个妇女特别会唱歌,还在各瑶寨还带了很多徒弟。瑶族人都敬称她为歌娘。后来,歌娘老了,但临死前总不断气。在床边守候送终的众徒弟中,有人猜到了歌娘的心事:怕死后没有人和她唱歌。于是众徒弟对着歌娘许下诺言,每隔五年一定要接她回瑶寨与众徒弟唱歌一次。听了徒弟的话,歌娘笑了笑,然后安详地闭上了眼睛。从此后,每隔五年,各村寨瑶胞就要还歌堂愿一次。每次还愿的时候,各家各户预先作好准备,并广告天下,同时邀请各自的亲朋好友届时参加瑶家歌堂愿。到了还歌堂愿的这天,村中人就推选一户人家做东道主,使用其堂屋来做歌堂,并迎纳四方朋
阳朔吃社
阳朔吃社做官三年,不如耍社一天。此话充分说明了社日的重要。阳朔各乡各镇过二月社、八月社的历史已有一千多年。社,是供祀社王菩萨的节日,在老百姓的心目中比一般节日还要紧。在阳朔各地,社日其实成了十友男人大聚会,名目叫做吃社。这是一种民间互帮互助的结社组织,是阳朔农村千百年沿袭而来的好传统。在村里,只要您参加了十友社,您家的老人过世后,一切后事有人帮忙到底,从入殓、报客、办夕,到入土圈坟,一切都做得妥善完满。如今农村又新兴了一些红白理事会,比十友结社的功能多了一些,但十友社仍然存在,并且继续发挥作用。
阳朔傩舞
阳朔傩舞阳朔傩舞是一种古老的民间表演艺术,俗称为师公舞、跳鬼师,至今已有二千多年历史。在阳朔的乡村间,常常以傩舞来驱鬼逐疫。随着时间的推移,以后逐渐发展成为有人物、有故事情节的傩戏。阳朔民间至今还有这种傩舞表演。一九五六年中央民族学院来阳朔对傩舞采风,抢救文化遗产,并进行了录音录像,采集了傩舞的原始资料。近年来,随着阳朔旅游事业的不断发展,如今滩舞作为一种民间舞蹈艺术,又被重新整理排练出来,为中外游客作表演。您可在漓江下游的刘三姐水上公园等处欣赏到这一古老艺术。
阳朔白沙试新节
白沙镇上的白沙圩市,是阳朔县最大一条圩市,历来盛行经商,故商贾云集,殷实富裕者众多。六月二十三会期兴起于民国初年,本地商贾者为了更加繁荣白沙市场,发起以纪念关羽为名的“六月二十三”会期。会期这天,家家户户都要吃新米饭、包新粽粑,并举行新禾开镰仪式。仪式为放喜炮四声,分别代表“人丁兴旺,生意兴隆,延年益寿,如意结缘”。每次会期为期三天,以六月二十三日这天为0。会期中最刺激的活动是抢炮。这是一种类似壮族抛绣球的活动,抢炮者都是年轻力壮的男子,需要斗智斗勇赛体力,很受群众欢迎。随着时代的发展和人民生活水平的提高,现在,白沙镇人民把六月二十三会期名称改为庆祝丰收的“试新节”,决定三年举办一次。试新节的
全州十八怪
第一怪:家家备有酸椒坛 没有辣椒不动筷全州人爱吃辣椒是出了名的,有全州人戏谑地改谚云:“四川人不怕辣,湖南人辣不怕,全州人怕不辣。”这话一点不假。笔者年轻时参加过一次村里吃辣椒比赛(鲜辣椒擂豆豉),26分钟吃了两斤指天椒,排名第四。全州人爱吃辣椒的习俗,始于秦代,是为了发汗避瘴而食的。秦始皇在开通灵渠收服百越后,从北方派了50万移民到岭南与越人杂住,一些北方人来到全州后,因水土不服常得病,他们认为是“南蛮瘴气”使然,总结出喝酒、吃辣椒、喝紫苏茶、姜茶、草火烤背、打火罐、刮沙等土办法,尤以吃辣椒沿袭至今。为了一年四季餐餐有辣椒吃,全州人总结并运用坛子腌制酸辣椒和辣椒酱,所以从古到今,全州城乡每个
赶闹子
阳朔人把人们进行商贸交易的圩市叫闹子,习惯上把人们到圩市买卖办事统称赶闹子。大的闹子一般以乡(镇)为单位成圩市,一个乡(镇)就是一个闹子,现在阳朔县有九个乡(镇),就有九个闹子。这些闹子都按照民间约定的日子成圩市,每逢一、四、七日是杨堤、白沙闹子;每逢二、五、八日是葡萄、高田、福利闹子;每逢三、六、九日是金宝、阳朔镇、普益、兴坪闹子。这些圩市,时间最早的是兴坪圩,成于东汉三国时期,至今已有一千八百多年的历史。每逢闹子日,圩市从早上八时左右开始成圩,至下午四时左右陆续散圩。闹子日这天,人们挑着自己的农产品,从全县的各村各寨赶来,先卖掉自己的农产品,然后买自己需要的生产和生活用品。闹子上人山人海,
富川瑶族盘王节
盘王节。富川瑶胞的节日很多,除了与汉族的节日相同的之外,最盛大的节日是“还盘王愿”,又称“盘王节”。盘王(盘瓠)被瑶族人公认为统称始祖由来已久,关于盘王的传说几乎家喻户晓。相传古代有个平王,养有一只身上有二十四道花纹的龙犬,名叫“盘瓠”,(又称“彩狗”).有一年,邻国高王发兵征发平王的国土,平王出榜招贤抗敌,盘瓠揭榜率兵出征,咬死高王。凯旋后平王封他为盘王,并践行诺言,将最美丽的三公主嫁给他。新婚之夜,彩狗变成一个魁梧健壮的男子,公主大喜。婚后公主为盘王生下六男六女,平王赐给外孙们每人一姓(即盘、奉、包、沈、唐、黄、李、廖、邓、任、赵、周),这便是瑶族最早的十二姓。盘王不贪富贵享乐,安于耕猎劳
留公十月香
留公十月香源于明朝万厉年间,通过追溯和纪念“双岐宫”(留公村的一座古庙)中的周文王和周武王来庆祝丰收、歌颂平安,因为农历十月是稻谷成熟、瓜果飘香的季节,所以村民把节日叫做“十月香”。为期两天两夜,期间有舞龙、舞狮、唱戏、秧歌等传统节目,还有篮球、下棋、打牌等文体活动。留公十月香日期:农历十月初十举办地:阳朔县普益乡留公村
阳朔七月半鬼节
阳朔人俗称“七月半”又称“鬼节”,是纪念祖先的民间节日。过去,每年七月初八这天,家家户户就要把祖先的魂灵“请”回家中供奉于堂屋,一直供奉到七月十五晚,才把祖先魂灵送回山野,送的时候要在村边或者路口烧钱纸蜡烛和香。每到七月半,大人小孩都要吃粑粑,俗称吃“狗舌粑”。为何要吃狗舌粑,说法很多,已不可考,但流传下来已有几百年的历史。所谓“狗舌粑”,跟一般的叶子粑基本相同,都是用粑粑粉调糊成团状,蒸制而成。但狗舌粑的形状是长方形的,不是圆形的,正像狗的舌头。狗舌粑里面要放馅,外面要撒上炒香的芝麻,并用高粱叶包实捆好后竖直架在特别准备好的竹叶帽盔壳四周,上笼大火蒸熟。狗舌粑粑粑用料讲究,又有高粱叶裹蒸,味
阳朔牛王节
阳朔民间传说中,每年的农历四月初八这一天是牛王的生日。牛是农家宝,农民少不了。农民在这一天,对牛会格外珍惜和爱护。每年到了农历四月初八,早稻已插完,农民出于耕牛劳苦功高的感谢,都要特意慰劳一番耕牛。这天,农民各家各户犁耙高挂,牛轭上壁,保证让耕牛休息一天,并且还特意精心护理。一大清早,农户就将牛栏清扫干净,由主人亲自把牛牵到青草多的地方放牧,为牛洗刷污垢,梳蓖去牛虱。有的还则专门为老牛采来嫩草,洒上盐水去喂食。有的则煮黑饭(用枫木树芯叶拌和糯米),放上盐和猪肉给病牛吃。少数农户甚至煮甜酒蛋或买油炸粑给牛吃。牛王节日期:农历四月初八
依饭节
依饭节时间:一般在“立冬”后的黄道吉日举行,或者立冬日地点:柳城县古砦乡滩头屯古砦仫佬族乡是目前我国唯一一个少数民族乡,有着悠久浓厚的古朴民族风情。在古砦众多节日中,为了纪念白马姑娘的依饭节尤为隆重。仫佬族的依饭节始于明末清初,距今已有三四百年的历史。节日的活动主要是举办“依饭道场”,一般要请三至五个道师,道师们演唱的是内容丰富的-。陪奏着动听悦耳的笙乐,敲击着有节奏的鼓锣,热闹非凡。有时候,穿着华丽道服的道师们表演着刚柔相济优美的舞蹈,更加引人入胜。这一天办道场,要请六六三十六尊天神下凡,保佑仫佬族人物阜安泰,六畜兴旺、人丁昌盛。节日的食品丰盛,家家包粽子、蒸糯米饭、杀鸡鸭。用红薯芋头做成黄
壮欢节
壮欢节地点:柳城县白阳广场,柳城县太平镇等地时间:10月柳城“壮欢”是“百村百戏”中一朵芬香的乡土奇葩,是“柳州四绝”(壮歌、苗节、瑶舞、侗楼)之一,被评为自治区非物质文化遗产,登上了中央电视台《金土地》的大雅之堂,东泉歌圩、太平歌圩、古砦歌圩,成了人们传情、会友的好地方壮欢节上您可以充分不仅能听到不同寻常的民族乐曲,还能一睹民间艺术家的风采。全县各乡镇壮欢爱好者及融安、罗城、鹿寨、宜州等周边县市的壮欢好手齐聚一堂,即使没有麦克风也一样歌手嘹亮,场面热闹非凡。
柳城生态蜜桔文化旅游节
柳城生态蜜桔文化旅游节地点:柳城县白阳广场,蜜桔观光采摘园时间:11月(每两年一届)柳城生态蜜桔文化节从2004年开始,现已成功举办了3届,成为了柳城旅游节庆的新招牌。柳城人民所从事的劳动被称为“甜蜜的事业”,其中一甜——蔗糖业早已美名远播,而蜜桔现在又为柳城增加了新的甜蜜。柳城人民以蜜桔庆丰收,喜迎八方宾客,蜜桔节上活动内容丰富多彩,涵盖了会议推介、大型歌舞、商品展示、竞技比赛、旅游观光等多个板块。蜜桔节上感受生态,感受甜蜜,感受喜悦!
太平安乐寺庙会
太平安乐寺庙会地点:柳城县太平镇安乐寺时间:每年农历二月十九该寺始建于乾隆初年,香火盛旺,新中国诞生更是盛极一时。文革后寺院廊迹荡然无存。直至1994年,老法师发心率四众弟子重建了安乐寺。安乐寺是建在老虎岩的龙岩入口处,每年的农历二月十九便是该寺的庙会,这一天的香客达6万多人。全国各地的信男信女及游客们均可集此地共度盛会,在庙会现场,游客们不仅可以到寺庙烧香祈福,而且还可以欣赏到颇具地方特色的文艺节目及品尝到柳城特色的各种小吃。
阳朔西街国际啤酒节
虽然啤酒节是一个具有浓厚西方色彩的节日,但作为“地球村”的阳朔西街,已成为举办国际啤酒节的理想之地。1999年12月31日举办了第一届西街国际啤酒节,以后啤酒节一般在年末或年初的晚上举行。届时,各个国家的民间艺人都要表演富有异国情调的音乐歌舞。人们畅饮着啤酒,伴着摇滚音乐,不由自主地跳起了强劲的舞蹈。还有舞龙舞狮、-表演、趣味比赛等等。整个西街成了世界上最大的酒吧,不同国籍、不同肤色的人们在这里纵情欢乐,中西文化在这里交融汇合,友谊在这里传递。而喝啤酒比赛,把啤酒节推向了最0。西街国际啤酒节日期:一般在年末或年初的晚上举办地:阳朔西街
端阳节
端阳节每年农历五月初一至初六,铺门、信都、仁义3个镇沿贺江两岸的村寨便开展龙舟竟赛活动。龙舟长10米,船身窄似梭形,在船头击鼓、船尾打锣,中插名色旗帜,两边划桨。划手40多人,由鼓手击鼓协调划桨节奏。沿岸各村的埠头渡口,均以榕树技扎青门,上贴横批对联,村内场上设东海龙王供位。三镇各村龙舟队于五月初一自铺门镇最南端的扶隆圩起游上溯,行至每一处村庄的埠头渡口,都要在江面上奋力划数圈,以示向村里的父老乡亲致敬,而岸边村庄民众则敲锣打鼓迎龙舟队员入村,设宴款待,筵席由村里的民众分设,有一户设两三席,较贫者则一户一席或几户共设一席的。筵席除肉类菜肴外,有两大碗酒和4碗糍粑。如此反复登岸,游完铺门、仁义、
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