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山水画
到桂林,最普遍的旅游纪念品就是中国的山水画。除了山水画,在桂林旅行还可遇见的旅游纪念品有傩面具、绣球、苗绣、工艺蜡染、壮锦、工艺纸伞、木雕等。桂林山水是中国画的重要素材之一。中国的绘画技法多为写意,以表征意境为主。作为东方艺术的象征,中国画、中国书法、金石篆刻与陶瓷、民间剪纸、丝绸制品、服饰及画帛等一起,成为到中国旅游的必购纪念品。
横县伏波庙会
位于广西南宁市横县云表镇站圩东南3千米的郁江北岸的横县伏波庙是自治区级文物保护单位,是珠江流域同类建筑中规模最大,保存最完整的文物保护单位。它始建于东汉建宁三年,是为纪念东汉伏波将军马援平乱靖边的功绩而建,曾在北宋中期重修过,现在的伏波庙为清代重修。伏波庙坐落在乌蛮滩上,四周林木苍翠,山光水色,浑然一体,享有“乌蛮积翠”美誉。南北依次建有钟鼓楼、牌楼、前殿、祭坛、中殿、回廊、后殿7个部分。整个建筑群布局严谨,错落有致,雄伟庄严,是典型的明清建筑。伏波庙周边古木参天,而庙宇顶上终年不留一叶。每年农历四月十四日伏波庙庙旦,沿江上下的船家,也包括陆地居民,乃至广东香港人士,前来参加庙会,纪念伏波将军
大板瑶阿波节
过了农历三月初一,居住在防城港市防城区峒中镇中越边境附近的瑶族同胞就忙开了。在村佬的指派下,有的人伐竹斩木,准备搭建凉棚;有的人进城采购物品,以便举行“流水宴”。年轻的姑娘赶制色彩斑斓的服装和造型奇特的头饰,未婚的小伙子暗地里盘算着该找哪个姑娘对歌。老老少少都在期待阿波节的到来,对于大板瑶来说,一年之中,除了盘王节,最隆重的节庆就是三月初四的阿波节了。瑶族是一个古老的民族,因其生产方式、居住环境和服饰等方面的不同而有多种自称与他称,如盘瑶、山子瑶、花头瑶、白裤瑶、大板瑶等多达20个支系。受居住地域的限制,多数瑶族至今仍保留着原始的狩猎、捕鱼和农耕文化,以及精细的瑶锦、瑶服、古老的传说、动听的瑶
防城港金花茶节
广西防城港市于2009年1月7日到8日举办首届“金花茶节”,向世人展示“茶族皇后”的魅力。金花茶被誉为花卉中的“超级明星”、“茶族皇后”,植物界的“大熊猫”。金花茶为山茶科植物,是一种珍贵稀有的古老植物,与银杉、桫椤、珙桐等珍贵“植物活化石”齐名,是国家一级保护植物,属《濒危野生动植物种国际贸易公约》附录Ⅱ中的植物种,也是一种濒危种质资源。金花茶分布极其狭窄,主要产于中国和越南。全世界90%的野生金花茶仅分布于广西防城港市十万大山的兰山支脉一带,生长于海拔100到200米的一些低缓丘陵上,数量极少,是世界上稀有的珍贵植物。防城港市被称为“金花茶之乡”。1986年,在广西防城建成世界独一无二的金
桂平舞春牛
“舞春牛”是桂平市石龙镇群乐村的壮族同胞在每年开春前举行的、具有浓厚民俗风情的祈福活动。正当“立春”到来之际,群乐村的壮族同胞们便兴高采烈地敲起锣鼓、舞起“春牛”。在一阵阵鞭炮声中,“春牛”走家串户给村民们拜年,为村民们祈福,祈求“牛年”给乡亲们带来好日子、好运气。流行于石龙镇的春牛舞很有特色。旧时从农历正月初二至二月初二(个别村至三月初七),是当地传统的“会客节”,由各村安排日期,请春牛队表演。其形式有独脚春牛、两脚春牛和四脚春牛3种。独脚春牛表演时由八音、锣鼓开路,1男青年用竹篙将竹扎纸糊的牛高高举起,边走边舞;随后是几名或十几名化妆的茶公、茶娘。表演时,先在鞭炮声中舞动春牛,接着由茶公、
信都赛龙舟
每年的农历五月初六,贺州信都、铺门、仁义3镇的群众都会自发组织举行赛龙舟活动,比赛地点就在信都圩镇的贺江江面上,参赛龙舟以3个乡镇沿江各村自由组织,每年都有10多条龙舟参与比赛。信都赛龙舟历史悠久,已成为当地的一项具有浓郁地方特色的民间体育活动,吸引众多群众前来观看,两岸观众人山人海,场面热烈壮观,群众欢呼声不断。龙舟的长度大约20米,20座,每座2人,一只龙舟可以坐20到30人,龙舟两旁画有鱼、虾、蟹等图案,船头装上龙头,船尾装上形似龙尾的木舵。划船时,船头击鼓,中间打锣,船尾掌舵,随着鼓声的节奏,水手大力划桨,你追我赶,场面犹为壮观。因为有些龙舟水路较远,当天在信都比赛后返回去比较困难,所
平南大安校水柜习俗
贵港平南县大安校水柜是一个自发形成的群众性活动,它起源于道光十四年(公元1836年),初期为民间自发形成的一个定期性群众活动。当年大安镇(古称大乌圩)是广西历史上的名镇之一,商铺林立,小巷纵横。道光十四年(1836年)遭遇一场特大火灾,把大安圩变成了一片废墟,损失极为惨重。火灾过后,镇上各界有识之士认识到防火工作的重要性,发动各商号、店铺和街坊,组成义务消防组织,由居民捐资赞助购置水柜,装配了水枪、火钩、水槽、消防桶等灭火器械,以街为单位成立了德隆社、群乐社、永安社、永隆社等7个消防所,利用圩内5个水塘作为消防水源,并制定了消防公约。后来镇上居民每年都自发进行校水柜活动。民国五年(1916年)
黄田二月二庙会
黄田是离贺州市最近的一个乡镇,其庙宇文化可以追溯到清咸丰年间,庙宇大多坐落在村寨里,村民们零距离接触庙宇文化。坐落在黄田镇中心的文武庙和湖南会馆,是每年黄田人过农历二月二围绕的主题。中国民间传说农历二月二是天上主管云雨的龙王抬头的日子;二月二以后,雨水就会逐渐增多起来。我国北方广泛的流传着“二月二,龙抬头;大仓满,小仓流。”的民谚。黄田人又给龙抬头这个中国传统节日赋予了新的内涵。黄田二月二,民间说法叫“灌节”,也称吃节,前后三天。从农历初一那天,黄田街的人们就开始打扫卫生、祭祀、杀鸡宰鸭、准备丰盛的菜肴做好一切准备,迎接亲朋好友的到来。在农历二月二正式庙会的这一天,街上就人如穿梭,车马辚辚
金秀瑶族盘王节
11月11日(农历十月十六)是一年一度的瑶族盘王节,金秀瑶族自治县金秀镇孟村、六巷乡下古陈屯等瑶寨相继同时自发举行盘王节活动,以祝福风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺等。活动内容有祭盘王开坛、还盘王愿、黄泥鼓舞表演、蝴蝶舞,以及瑶族民间绝技上刀山、下火海、光着脚板踩火烧红犁头等,还有各种传统民间民俗舞蹈。据了解,金秀共有盘瑶、茶山瑶、花篮瑶、山子瑶、坳瑶等5个瑶族支系,金秀瑶族的黄泥鼓舞,已经列入第三批国家级非物质文化遗产名目。
兴业抢炮猪
每年的农历四月初六,在玉林市兴业县的大平山、龙安等乡镇的各个村落里,流传着一个经久不衰的民间习俗——抢炮猪。“抢炮猪”也称之为抢花炮,是当地仅次于农历春节的重要民间民俗活动。农历四月初六,正值春耕之后,是我市民间乡土信仰的“社公诞”。大平山、龙安等乡镇的各村不知道从那一年开始,在这个传统民间习俗节庆里,每家每户都要带上祭品到各村各屯的“社公庙”前装香叩拜,祈求社公保佑当年风调雨顺,国泰民安、添丁添寿。随后在各村最大的晒场上,进行抢花炮活动,方圆几十里都有人来参与抢花炮,晚上各村都会举行唱大戏、耍杂技等文艺娱乐演出活动。一般各村的花炮都有六到九只炮不等。炮头放置炮座顶端,每个炮座用竹篾扎成,座圈
百色那坡彝族跳弓节
狂野的跃身五笙舞、欢快的木鼓舞、优雅的花伞舞、神圣的祭司舞、和谐的牵手团结舞日前,一场融合了宗教族祭、民间歌舞、体育竞技等活动为一体的那坡县达腊彝寨彝族跳弓节,让专程赶来采风的广西新闻摄影学会记者和民俗摄影家大开眼界、大呼过瘾。当天中午,记者一行来到达腊彝寨时看到,寨里男女老幼早已穿上了本民族的节日盛装,跳弓节由“腊摩”(祭司)、“萨南”(族长)、活动领唱人主持进行各种活动。祭祀结束,跳弓队伍在祭司鸣罗引领下来到跳弓场,伴随着阵阵悠扬的芦笙和激越的铜鼓、木鼓声的节奏,百多名彝胞环绕着金竹丛载歌载舞,先后跳起了五笙舞、木鼓舞、花伞舞、兵马舞、铜鼓舞欢声笑语充满彝寨、萦绕在崇山峻岭,经久不
三娘湾观潮节
钦州三娘湾景区不仅以拥有珍稀的中华白海豚而闻名于世,而且还以壮丽的大潮而闻名。与其他地区的潮水相比,三娘湾大潮具有三个特点:一是持续时间长。每年的6、7月份期间是三娘湾海域海潮潮位最高的月份,每次大潮形成持续时间为5-7天,每天大潮持续时间在3-5个小时。二是观赏性强。由于三娘湾沙滩巨石众多,海湾独特,大潮到来时,惊涛拍石、排山倒海、万马奔腾、蔚为壮观。三是安全性。三娘湾最佳观潮点在在三娘湾景区沙滩,沙滩平缓,潮位起落时间长、安全设施齐全、人员管理到位,确保游客的安全。三娘湾观潮节期间,三娘湾海水浴场也将免费为游客开放。三娘湾旅游管理区工管委也向游客承诺,观潮节期间,三娘湾旅游门票不仅不涨价,
跳岭头
桂西南钦州一带壮族、汉族民间传统节庆习俗。又称“跳岭头”。多在中秋节前后十余天内举行,个别地方在农历三月或十月间。为当地仅次于春节的节庆活动。因其活动多在村边岭上举行而得名。届时,各村屯竭塘捕鱼,家家户户宰鸭设筵,祭祖敬神。同时还请“岭头队”(师公)到村边岭上进行舞祭活动。师公戴着面具,表演“抛偈”(舞蹈)和“唱格”(歌舞);一些地方还兼有武术和“斗法”(民间魔术)表演。表演程序为安坛、请神、收禁、歌舞等。歌舞过程均有鼓乐伴奏。清道光年间《钦州志》有载。今已由原来的宗教酬神祭仪演变为民间娱乐活动。2006年,“跳岭头”被确定为广西第一批非物质文化遗产项目。
钦州国际海豚旅游节
钦州国际海豚旅游节在每年10月国庆期间举行,主要在风光旖旎的三娘湾景区进行,这里聚集了大量珍稀的中华白海豚,旅游节期间开展出海觅海豚、海豚奇观抢拍、婴儿沙滩爬行比赛、海钓比赛、花灯展、沙滩自行车比赛、果汁竞赛等旅游活动,是钦州最引以为傲的旅游节日之一。时间:每年10月国庆期间地点:钦州三娘湾景区
香江龙舟赛
香江龙舟赛已有百年历史。今年端午节,除了龙舟比赛,还有祈福仪式、祭河神、群龙醒狮表演、水上娱乐表演等丰富多彩的活动。今年的活动也受到中央电视台关注,央视利用新媒体手机平台现场直播龙舟比赛。香江龙舟赛已然成为贵港一张闪亮名片,当天吸引了近三万人到场观看比赛。农历五月初五端午节,在港南区瓦塘镇香江第六届“和为贵”端午龙舟节上,来自本地8支龙舟队在香江江面激扬江涛,一决高下。经过三轮激烈比拼,谭村队问鼎冠军。当天中午,香江村码头人山人海,沿河两岸围观的群众从香江旧码头延伸到高速路桥底,盛况空前。观赛群众翘首期盼着这场融趣味、传统、民俗、竞技为一体的体育赛事。十一点半,随着裁判指令发出,各组队伍的船桨
平安蝴蝶舞
富有壮族特色的桂平石龙镇安旺村平安蝴蝶舞,原名又叫舞蝴蝶,是平安村流传下来庆丰收、祝升平的一种模具舞蹈,喜庆或重大民间节日,如元旦、春节、三月三等跳跳,增添喜庆气氛。蝴蝶舞以竹篾扎架,糊纸彩绘制作而成的蝴蝶模具,通过各种程式与动作表现蝴蝶的生活情趣。它是一种传统的壮族民间舞蹈,一对青年男女,手执鲜花和花篮作前导,一群随同人员,边舞边唱人们幻想的故事情节.,表演具有特色的民族风格和历史源渊,大部分是以梁山伯与祝英台的凄美爱情故事,生死难定,毅然相抱投崖自尽,死后化成一对彩蝶双双飞向远方的线索为背景,套用广东音乐为伴奏。蝴蝶舞纪念颂扬青年男女敢于反抗封建礼教,冲破旧习俗,为追求美满的爱情生活而不屈
弄腊舞
弄腊舞,是居住在靖西安德镇马拔村开垦屯,壮族群众在每年农历正月初五弄腊节(圩)上跳的一种民间舞蹈。弄腊是壮语,即闹锣的意思。弄腊节,是马拔村民纪念祖先的一种祭祀活动,在活动过程中,村民敲锣打鼓,跳起“弄腊舞”,以示纪念先祖开辟发展马拔住地的功劳。 弄腊舞至今已有八百多年的历史,由于安德镇马拔村在历史上相对封闭,与世隔绝,故弄腊舞的流行相对较窄。但本村的人对弄腊活动的历史却用口头形式代代相传并延续至今。据说,在宋朝皇佑年间(约在公元1152年间)壮族农民首领侬志高率众反宋,在安德州(今安德镇)建立了“南天国”。后被宋朝官军残酷镇压,兵败走云南,跟随他的壮族义兵也各散东西。义军中有马姓兄妹三人
南宁端午节
南宁端午节与各地一样,源于纪念屈原,却又独具地域民族特色。 节日当天,南宁人家在门口挂上菖蒲、艾草之类的香草,食用爽口、清凉的南宁五月粽,以祭奠先贤。 南宁五月粽,俗称端午粽,又称碱水粽、凉粽,是远近闻名的端午食品。凉粽用糯米掺和碱水做成,为了增加爽脆度,有时还加入少量硼砂、豆蓉,用草绳捆扎,箬叶包裹,煮熟置冷。粽身呈半透明嫩黄状,沾红糖浆或白砂糖食用,甜而不腻。 节日期间,南宁人还走到户外,欣赏远近闻名的龙舟竞渡。 每年五月初一前后,邕江中上游往往会连续发好几场大水。这几场大水,南宁人称之为“龙船水”。“龙船水”使江面暴涨,江风激浪,更增添了龙舟竞赛的惊险和刺激。 南宁市各城区、县
嚼槟榔
在广西龙州、防城、上思和宁明等地的壮族村庄里,盛行着“客至不设茶,唯以槟榔为礼”的习俗。嚼槟榔象喝茶抽烟一样,不限次数。方法是用小尖刀将槟榔削下少许,用火柴头大的面灰掺和着,加上一片指甲盖大的烟叶揉在一起,再用蒌叶包起来,放进嘴里咀嚼,跟着吐口水,而后在嘴里品味慢慢吞下。不用多久,唇红齿黑脸发胀,大有“醉槟榔”之感。嚼槟榔一是为了“辟瘴、下气、消食”、增口味,二是为了保护牙齿——嚼摈榔后牙齿乌亮美观,可防虫蛀。广西龙州壮族对槟榔也有特殊的感情。在青年人举行的婚礼上,新郎带到女家的第一件礼品就是槟榔。作为礼品的槟榔放在一个用红绸包结着的方盒里。木制方盒上中间是红色的圆形“喜”字,两边精雕细刻着两
白裤瑶砍牛祭
在南丹县八圩、里湖瑶族乡等地聚居着瑶族的一个支系——白裤瑶,因白裤瑶至今沿袭着古老的生活习俗,有着“人类文明活化石”之称,特别是丧葬文化中的“砍牛”仪式,更是充满着神秘色彩。在南丹·丹文化旅游节期间,上千名游客在里湖瑶族乡王尚屯目睹了神秘而独特的“砍牛”习俗,成为此次文化旅游节中最“抢眼”的活动,让人们充分感受到了白裤瑶淳朴的民风和独特的丧葬习俗。砍牛、打铜鼓是白裤瑶为死者举行葬礼的仪式,整个葬礼悲壮、肃穆,祭祀场面气氛凝重庄严,这种传统送丧习俗,既是表达遗属对死者的悼念,也是一项众人共同的祭祖活动,铜鼓、皮鼓,是葬礼活动的主要打击乐器。
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