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汉沽刻字版画
汉沽刻字版画做为一种高雅艺术品,综合了书法、雕刻、绘画、印刷、装饰的艺术美,形成了独具特色的一种艺术。是汉沽培育的一个新兴文化艺术行业,深受群众喜爱,享誉海内外,1997年汉沽被文化部命名为“中国刻字版画艺术之乡”。汉沽刻字作品曾被选为人民大会堂、天津宾馆的装饰品,并做为国家级礼品赠送泰国、日本等国家贵宾。汉沽刻字版画艺术院专业队伍实力雄厚,具有国内领先的创作、设计水平和加工制作能力,制作木刻、石刻、竹刻、油印、水印、黑白印和彩印等多种质地的艺术品,作品古朴典雅,文化内涵深厚。
北方剪纸
剪纸是中国最为流行的民间艺术之一。在北方剪纸早年叫“窗花儿”,它汲取皮影、刺绣、木板画、图案装饰等艺术门类的营养,融会贯通,逐渐形成了独特的艺术风格。 大港区以张俊荣、王佩华为代表的民间剪纸艺术家,“巧手夺天功”运用“阳剪”、“阴剪”等技巧,作品构图繁茂丰满,线条细腻流畅,弯曲而不失真实,夸张而不离主题;主题鲜明,贴近生活,反映出作者对生活的憧憬,对审美的激情,他们让平面的纸,展示了立体的美;作者怀着对剪纸艺术的执着追求,以娴熟的技艺、朴素的技法,创作了数百件具有时代特点突出、生活气息浓郁的剪纸作品。
大港布贴画
大港布贴画是由大港石化公司女工组成的创作群体,经过十几年的努力和探索,逐步成为致命的文化品牌。布贴画构思巧妙,不拘一格,栩栩如生,融思想性、艺术性、观赏性于一体;布贴画借鉴了版画的特点,简洁概括、注重整体效果,保留了版画的刀锋和版味;在布料的选择上注重布纹、图案、质感与整体画面的构思完美统一,达到自然天成的审美境界,创造了精美古朴的民间艺术。 让布贴画这艺术奇葩,在大港这块沃土上开花结果;让布贴画这块美丽的瑰宝,在天津、在全国产生影响。
农民书画
大港区太平镇的农民画,伴随着我国改革开放发展起来的,他们作画怀着对祖国、对人民、对乡土、对生活、对自然无限的热爱,以绘画表现民间的生产、生活和美好的传说,具有鲜明的地方特色。1993年被文化部授予“中国书画艺术之乡”称号 窦锡珍是我区农民画家的杰出代表,自幼喜爱绘画艺术,对年画、版画、泥塑、剪纸、布贴等多种民间艺术形式及艺术语汇着意颇深,并在此基础上,融汇传统的中国画技法。最终领导创立了独具一格的窦锡珍农民画技法。 被列为天津市“文化艺术四绝”之一的著名画家窦锡珍先生,用“血”作色,用“心”作画几十载,创作出大批具有独创性、时代性、民族性、国际性、文化性、艺术性,并蕴藏深遂的淳朴之美形
汉沽飞镲
汉沽飞镲是沿海渔村集民间音乐、民间舞蹈、民间武术为一体的综合性的地方传统民俗艺术。富有浓厚的生活气息和浓郁的地方特色,寄托着当地劳动人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣。在国务院发布的《关于公布第二批国家级非物质文化遗产名录和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录的通知》中,“汉沽飞镲”列传统民间音乐项——锣鼓艺术类首位。汉沽飞镲大约产生于清朝光绪初年,解放前养船人家都有“飞镲”的道具。用于出海作业,渔业丰收、捕捞归来等喜庆活动及酬神。作为一种传统民俗文化,汉沽飞镲一百多年的发展演变遍及全区各街、镇,已超出沿海渔村的范围,但还保留着沿海渔村的风采,特别是长芦盐场、杨家泊镇、河西街等群众自发的飞
篓子灯
篓子灯在汉沽又称作“降人恶”,其音似“乡人傩”。据考证“乡傩会”即为该会的正名。篓子灯的音乐为打击乐。所用乐器有大鼓和大、小锣各1面,1副小钹和2副大钹。打击乐的音调低沉,伴着黑夜的笼罩,几只恶鬼在鞭炮的硝烟弥漫中时隐时现,左右摇晃,踩看鼓点,游游荡荡地自远而近地一步步走来,令人毛骨悚然。加上篓子灯中点燃的牛油蜡,映照得鬼脸更加恐怖,正值夜晚,那点点灯光,摇摇晃晃,忽明忽暗,更增添了神秘色彩。秧歌原本是农民们在插秧休息时表演的歌舞,俗称“村田乐”,大约始于宋代。清光绪二十七年(1901年)时被太监李莲英引进宫内,曾受到慈禧太后的褒奖,并由此风靡全国。天津地区的秧歌具有独特唱词表达当时人们
汉沽版画
汉沽版画多以汉沽地区盐场、化工、农业、渔业的劳动和生活为题材,吸收了中国民间传统艺术及西方艺术的创作手法,运用新材料、新技巧、新手法、采用木刻、纸版、综合版、丝漏版和油印、水印等表现形式,注重版画语言方面的探索,作品令人耳目一新。汉沽版画创作队伍主要由工人、教师、美术干部组成。 这个群体创作的版画作品已达700余件,其中有34件作品被中国美术馆收藏,部分作品被国内外一些博物馆、展览馆及国际友人收藏,数百件件品在国内及国外十几个国家和地区展出、发表获奖。
大沽龙灯
大沽舞龙表演源于上世纪二十年代末渔民的一种节日娱乐活动,最初由居住在潮音寺附近的摆渡师傅李树清受当地舞狮表演启发自编而成,后来演变为一项深受大沽口一带渔民欢迎与喜爱的娱乐节目。它的制作简单,用藤、竹、麻、木、纸、布等原料就可以了,七八个渔民用上两个半月左右就能扎制成一条长约45米的“水龙”(当地渔民的称呼)。每到冬季渔民休闲之际就开始排练,在每年阴历二月十九潮音寺庙会这天前来助兴,场面宏大,热闹非凡,可谓庙会活动的一项重头戏。由于表演者大多都是当地渔民和手工业者,使这条龙融技巧、力量于一体,表演起来煞是精彩:飞舞盘旋中似蛟龙出海,腾空飞跃中又像猛虎下山,将大沽渔民那种在海上勇猛刚劲与风浪为伴神
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