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31、伯延民间建筑艺术
伯延镇位于河北省武安市城南10公里处,南依鼓山,北临南洺河,交通便利。自古居民经商外埠、广置房产,在本村发展商业,使村里店铺林立,街道上商贾成行,村中十分繁华。伯延特色民居主要分布于伯延村的五道街,南文章、龙泉、罗峪、庄晏,以及北安庄乡的同会,南北安庄等村落。现保存较为完好的民宅有伯延徐家大院、房家大院、徐家二兄弟院和南文章王顺庄园等。徐家大院位于伯延村中心偏西(俗称九门相照),整体建筑形式属北方四合院式的群体套院建筑,晚清风格。在民国年间属上等水平。徐宅平面呈长方形,座北向南,以南北向为中轴线,东西厢房建筑对称排列。四座四合院以南北顺序排列,采取门户贯通,形成九门相照格局。据说这种格局是依照
32、岭南古琴艺术
岭南古琴,至迟在汉代便逐渐发展起来,历代都出现不少有名的琴人,写作了不少琴学的典籍,创造和保藏了不少有名的古琴乐器和琴谱。早在南北朝时期,广东曲江人侯安都(518-562年),就有很高的琴艺造诣。南宋末年,金元入侵中原,南宋皇帝-南迁至冈州崖山,中原琴艺也在冈州留下一批琴谱,相传《古冈遗谱》就是在当时遗留下来的古琴谱。明代时,广州府著名琴人辈出,有陈白沙、邝露、陈子壮、陈子升等;藏琴丰富,有琴曲流传至今。至于清代,岭南琴学愈加昌盛,岭南琴派声名渐显。岭南琴派的创始人是清代道光年间的广东新会人黄景星。另外,影响较大的琴人还有:云志高、何洛书、何耀琨、杨锡泉、李宝光、何斌襄、陈恭尹、容庆端、容心言
33、那曲羌塘恰青赛马艺术节
每年的八月,是藏北一年内最好的季节,此时的那曲,气候温和、天空晴朗、绿草如茵、牛羊肥美。就在这一年中最好的黄金季节里,具有浓郁民族特色的民间艺术活动——那曲羌塘恰青赛马艺术节都会如期在那曲镇的赛马场举行。那曲羌塘恰青赛马艺术节源自于民间历史悠久的体育竟技和艺术活动。每年此时,藏北各个地方的牧民,都会穿上他们最美的衣服,从四面八方聚集而来,参加赛牦牛、搬石头、跑马拾哈达等体育竞技活动。从一九九四年开始,为进一步扩大藏北地区的经济、文化交流,在当地政府的直接领导和参与下,不仅把项活动变成了那曲地区群众性的体育、艺术活动,更是给予它招商引资的经贸职能,并使之成为了一个有组织的、规范的、经常性的活动。
34、石湾艺术陶器
石湾艺术陶器产于佛山西南面的石湾镇。早在唐代,石湾陶塑艺术就已享有盛名,至明、清两代又广泛吸取了古代各名窑的陶艺精华自成一格,形成了造型粗犷雄浑、古朴典雅;釉色丰富多彩,变化万千的艺术特色。人物、动物和器皿的造型千姿百态,其中以俗称“石湾公仔”的人物塑像驰名中外。艺人灵活运用捏、捺、贴、雕等技法塑造了生动传神、栩栩如生的艺术形象。其特点是表现人物的肌肤不施釉彩,显得凝重浑厚,质感较强。对衣纹的处理概括简练,充分表现流畅的优美线条。近年来,石湾艺人把发扬传统技艺与表现时代风貌结合起来,使这株南国陶艺之花显得更加多彩。
35、李增恒踢场子艺术
“六六旦,绥德汉。高原舞丛葩艳。巧手舞花扇,轻足戏鼓点。扭如风摆柳,行若水漂船。爆竹闹管弦,唢呐绽红毡。碎步悄然入洞房,谁人焉能辨女男!”看过李增恒表演“踢场子”的观众里,至今仍有很多人以为,台上扮演旦角的是个腿脚利落的老太太。卸了妆,人们不禁惊讶,眼前这个瘦小单薄的老人,竟是个男的。他,就是陕北绥德秧歌的传承人,人们口中常说的“六六旦”。宁看“六六旦”,不吃油捞饭李增恒生于1928年,“六六旦”是他的艺名,因为他在家排行老六,在秧歌表演中又以旦角闻名,所以人们就给了他这样的称呼。在陕北民间,流传着“宁看‘六六旦’,不吃油捞饭”的说法。人们为了能看上“六六旦”的二人场子,即使要跑几十里路或
36、艺术画
澳门有不少本地和来自不同国家的艺术家,他们的作品经常在本地的画廊展出。画展一般在民政总署、东方基金会、旅游局地下以及旅游活动中心的场地举行,展出的作品通常可供购买。本地的报章会刊登画展的消息,如果去旅游的时候可以关注一下这些消息。传统的中国画在新马路邮政总局附近的工艺品店可以买到,古画可以在花王堂街的商店买到。
37、赞皇丝弦艺术
赞皇丝弦是石家庄中路丝弦的一个重要流派,她的唱腔高亢嘹亮、婉转悠长,具有浓厚的地方特征,经过封广亭和其弟子程永奇、吕国增、景荫楼的改造和发展,赞皇丝弦和老调娃娃腔的部分唱腔恰当柔和,形成了赞皇丝弦气势雄浑、声情并茂、清脆委婉、韵味深长、字正腔圆、细致入微,既新颖独特又不失古朴苍劲的艺术特征。解放前,赞皇县有丝弦二十六家,其中以著名司鼓老艺人王喜文的私人戏班最为著名,俗称王喜文剧团。1953年王喜文向赞皇县人民政府申请,经县政府研究决定,定名为赞皇县群众丝弦剧团,后改名为赞皇县丝弦剧团。赞皇丝弦主演为丝弦老艺人平山红封广亭和老调艺人刘长山,五、六十年代,他们排演了传统戏《封神演义》、《将相和》、
38、大同艺术瓷
产于大同煤峪口煤矿陶瓷厂,产品造型别致,设计新颖,品种繁多,尤其是具有民族特点、地方特色的儿童玩具,别具一格,更为诱人。这里生产的陶瓷制品多达 130多种,几百个花色,其中有许多富有民族传统和神话传说色彩的制品。如“大肚弥勒佛”、“老寿星”、“天女散花”、“嫦娥奔月”、“猪八戒吃西瓜”等等。
39、大理石雕刻艺术品
雅安是石材资源的王国,有丰富的各色花岗石和大理石,其中:中国红、石棉红最佳,汉白玉洁白无暇,材质优良,结构细密均匀,加工后色泽清润、光亮透人。目前雅安有汉白玉雕塑厂几十家,技艺精湛,雕刻制作的品种繁多,大小各异,琳琅满目,产品在国内外有较高的声誉,已成为四川的旅游商品,深受用户喜爱。( 雅安)
40、草编艺术
上溯百年,巴黎“万国博览会”上连云港市赣榆县的麦秸团扇,以其不同凡响的奇巧构思获得三等奖,彻底风光了一回。草编工艺品是连云港工艺美术的拳头产品之一,目前连云港市有数万人从事草编加工。 人们还采用草柳混编、柳纸混编、柳瓷结构等方法,生产篮、筐、花盆、花架、工艺装饰品等高档工艺品,因其编织精巧而畅销海外。
41、青铜艺术品
赤峰市力王工艺美术有限公司是专门从事青铜工艺品和艺术挂毯等产品生产的民营企业,创办于1995年。 力王青铜艺术品刚一问世,便受到了世人的青睐,产品畅销,供不应求,既进入寻常百姓家,又能登大雅之堂,新华每日电讯、新华互联网、报纸、电视台多次给予报道;国家外交部、中国对外友好协会指定力王公司为国家级礼品供应单位;江泽民、朱容基等党和国家领导人多次将力王公司艺术品馈赠外国首脑,特别是“世纪宝印”已成为包括法国总统希拉克、俄罗斯总统叶利钦、普京在内的22个国家首脑的收藏珍品。
42、原木艺术
原木艺术是以自然界中和种带表皮的木本、藤本及草本植物作为材料,因而作品既淳朴自然又具现代美感,表现出贵州地方原始文化的远古、神秘、纯朴和粗犷的美学情趣。其伤口有的气势磅礴,有的隽永深邃,有的活泼可爱。在北京中国美术馆举办的"陈白秋原木艺术展",受到国内外美术界的高度评价,其中三件作品被中国美术馆收藏。贵阳市白云区设有原木艺术展馆。
43、东岳村民间狮舞艺术
被命名为“中国民间文化艺术之乡”的文殊乡有个行政村叫东岳,全村22个村民组,2026人,村内民间文化底蕴丰厚,部分村民长年演唱花鼓戏和皮影戏,每当传统节庆时期聚众表演狮舞、龙舞、竹马、旱船等民间花会舞蹈。近年,东岳村两委开发民俗文化旅游业,精心打造地方文化品牌。2010年2月,村集体投入5万余元,购添新式狮舞衣、锣鼓、道具等设备,请来北狮流派教练2名,培训全村青年人,学习狮舞中踩四门、吐对联、拜天地等16套技艺,致力挖掘民间狮舞文化艺术精髓,用现代手法与传统艺术相结合,传承并发展了豫南民间狮舞文化,为全村发展民俗文化旅游奠定了基础。
44、大布江拼布艺术
大布江拼布艺术,起源于明,盛行于清和民国时期,是一种流行于民间的原生态造型艺术,具有独特的表现技法和艺术语言。其艺术特色是构图对称而饱满,用色大胆而奔突,造型简练而夸张,往往以平面构图为主,偶尔也会结合湘绣技法,使画面产生一些光影和立体效果。我们现在所说的拼布艺术,在过去漫长的岁月里,只是当地老百姓心目中一件再也普通不过的事物,日常生活中随处可见。那时候,商品经济很不发达,人们的衣帽鞋袜等物品都是自家缝制。在制作这些物品时,人们用不同颜色的布料拼出各种图案,这种技艺就是拼布艺术。当时民间非常崇尚这门技艺,呈现出一派百花齐放、百家争鸣的繁荣景象,因而精品杰作不断涌现。近年来,有人收集整理出100
45、“南宫碑体”书法艺术
100多年前,清末书坛泰斗张裕钊的入室弟子王洪钧先生由天津来到大名。大名县地处古黄河冲积平原,地势平坦。河流有漳河、卫河、马颊河,属黑龙港流域。大名历史悠久,文化灿烂。为历代郡、州、府、路、道治所在地,曾三次为都。这里商贾云集,人文荟萃。王洪钧在这里开坛授徒。李鹤亭等一时俊才成为其高足。1949年李鹤亭、李守诚由大名移居邯郸市。邯郸市地势自西向东呈阶梯状下降,高差悬殊,地貌类型复杂多样。全市自西向东大致可分为五级阶梯:西北部中山区、西部低山区、中部低山丘陵区、中部盆地区、东部冲积平原。邯郸历史悠久,是我国历史文化名城。南宫碑书法(李氏)创出了既不失南宫碑之基本特点,又呈现出不即不离,阴阳协调,
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